戒日王

【戒日王】 p0692 西域记五卷六页云:时戒日王,将还曲女城,设法会也。从数十万众,在殑伽河南岸。拘摩罗王、从数万之众,居北岸。分河中流,水陆并进。二王导引,四兵严卫。或泛舟,或乘象。击鼓鸣螺,拊弦奏管。经九十日,至曲女城。在殑伽河西大花林中,是时诸国二十余王,先奉告命,各与其国髦俊沙门及婆罗门群官兵士来集大会。王先于河西建大伽蓝,伽蓝东起宝台,高百余尺。中有金佛像,量等王身。台南起宝坛,为浴佛像之处。从此东北十四五里,别筑行宫。是时仲春月也。从初一日,以珍味馔诸沙门婆罗门。至二十一日,自行宫属伽蓝,夹道为阁,穷诸莹饰。乐人不移,雅声递奏。王于行宫出一金像;虚中隐起,高余三尺。载以大象,张以宝幰。戒日王为帝释之服,执宝盖以左侍;拘摩罗王作梵王之仪,执白拂而右侍。各五百象军,被铠周卫。佛像前后,各百大象,乐人以乘鼓奏音乐。戒日王以真珠杂宝、及金银诸花、随步四散,供养三宝,先就宝坛、香水浴像。王躬负荷,送上西台。以诸珍宝憍奢耶衣数十百千,而为供养。是时惟有沙门二十余人预从,诸国王为侍卫。馔食已讫,集诸异学,商榷微言,抑扬至理。日将曛暮,回驾行宫。如是日送金像,导从如初,以至散日。其大台忽然火起。伽蓝门楼,烟焰方炽。王曰:罄舍国珍,奉为先王建此伽蓝,式昭胜业。寡德无佑,有斯灾异。咎征若此;何用生为。乃焚香礼请,而自誓曰:幸以宿善,王诸印度。愿我福力,禳灭火灾。若无所感;从此丧命。寻即奋身跳履门阃。若有扑灭,火尽烟消。诸王睹异,重增祗惧。已而颜色不动,词语如故。问诸王曰:忽此灾变,焚烬成功。心之所怀,意将何谓。诸王俯伏悲泣对曰:成功胜迹,冀传来叶。一旦灰烬,何可为怀。况诸外道,快心相贺。王曰:以此观之;如来所说诚也。外道异学,守执常见。惟我大师、无常是诲。然我檀舍已周,心愿谐遂。属斯变灭,重知如来诚谛之说,斯为大善,无可深悲。于是从诸王东上大窣堵波,登临观览;方下阶陛,忽有异人,持刃逆王。王时窘迫却行进级,俯执此人,以付群官。是时群官惶遽,不知进救。诸王咸请诛戮此人。戒日王殊无忿色。止令不杀。王亲问曰:我何负汝,为此暴恶?对曰:大王德泽无私,中外同福。然我狂愚,不谋大计。受诸外道一言之惑,辄为刺客,首图逆害。王曰:外道何故兴此恶心?对曰:大王集诸国,倾府库供养沙门,镕铸佛像;而诸外道,自远召集,不蒙省问;心诚愧耻。乃令狂愚、敢行凶诈。于是究问外道徒属,有五百婆罗门,并诸高才,应命召集。嫉诸沙门,蒙王礼重;乃射火箭,焚烧宝台。冀因救火众人溃散。欲以此时杀害大王。既无缘隙;遂雇此人,趋隘行刺。是时诸王大臣,请诛外道。王乃罚其首恶,余党不罪。迁五百婆罗门出印度之境。于是乃还都。

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一切忍

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【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切种漏尽

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一切种精进

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【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..