【别义四相】 p0688 瑜伽八十一卷十三页云:由四种相,当说别义。一者、分别差别名,二者、分别自体相,三者、训释言词,四者、义门差别。训释言词,复有五种方便。一、由相故,二、由自性故,三、由业故,四、由法故,五、由因果故。义门差别,当知复由五相。一者、自性差别故,二者、界差别故,三者、时差别故,四者、位差别故,五者、补特伽罗差别故。此中自性差别者:谓色自性,有十色处差别。受自性,有三受差别。想自性,有六想差别。行自性,有三行差别。识自性,有六识差别。如是等类,当知诸法自性差别。界差别者:谓欲界差别故,色界差别故。无色界差别故。时差别者:谓过去时差别故,未来时差别故,现在时差别故。位差别者:当知有二十五种分位差别。谓下、中、上、三位差别故,苦、乐、不苦不乐、三位差别故,善、不善、无记、三位差别故,闻、思、修、三位差别故,增上戒、增上心、增上慧、三位差别故,内、外、二位差别故,所取、能取、二位差别故,所治、能治、二位差别故,现前、不现前、二位差别故,因、果、二位差别故。补特伽罗差别者:如前所说二十七种补特伽罗,应知差别。
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一世界
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一大种
【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..
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【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..
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【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..
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【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..
一切法皆无有二
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一切种漏尽
【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。
一切慧
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一切种精进
【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..