身力身劣

【身力身劣】 p0677 大毗婆沙论三十卷六页云:云何身力?答:诸身勇猛、强健、轻捷、能有所办;是谓身力。此本论师、于异文义、得善巧故;以种种文、显示身力,而体无异。云何身劣?答:诸身不勇、不猛、不强、不健、不轻、不捷,无所能办;是谓身劣。此本论师、于异文义、得善巧故;以种种文、显示身劣,而体无异。又云:问:身力、身劣、以何为自性?有作是说:以大种为自性。问:何大种增,名为身力?何大种增,名为身劣?有说:大种无遍增者。然四大种有强胜者,说名身力。有羸弱者,说名身劣。有说:地界增故;名为身力。水界增故;名为身劣。外物亦尔。担山木等、地界增故;其体坚强。柳苽瓠等、水大增故;其体虚弱。有余师说:身力、身劣、非四大种,是所造触。问:七所造触中,谁增故名身力?谁增故名身劣?有说:重增故名身力。轻增故名身劣。外物亦尔。重者体强。轻者体弱。有说:此二是所造触。非七所摄。谓七种外、别有所造触,名身力身劣。评曰:应作是说:即四大种及所造触,俱是身力身劣自性。谓若调和,俱名身力。若不调和,俱名身劣。

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一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一向记

法相辞典

【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种精进

法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..