【何等补特伽罗有梦】 p0706 大毗婆沙论三十七卷十六页云:问:何等补特伽罗有梦?答:异生、圣者、皆得有梦。圣者中、从预流果、乃至阿罗汉、独觉、亦皆有梦。唯除世尊。所以者何?梦似颠倒;佛于一切颠倒习气,皆已断尽;故无有梦。如于觉时,心心所法、无颠倒转;睡时亦尔。问:佛亦有睡眠耶?答:有。云何知然?契经说故。如契经说:诸离系子来至佛所,作是问言:乔答摩尊!有睡眠不?世尊告曰:祠火当知,我极热时,为解食闷,亦暂睡眠。彼复白佛:世有一类沙门梵志、作如是言,有睡眠者、即是愚痴。乔答摩尊、将无是事?世尊告曰:若有诸漏杂染后有生老病死苦果、未断未遍知、而睡眠者;可名愚痴。佛于诸漏杂染后有生老病死苦果、已断已遍知故;虽有睡眠;不名愚痴。然诸睡眠、略有二种。一、染污,二、不染污。诸染污者、佛及独觉阿罗汉等、已断遍知。不染污者、为调身故,乃至诸佛、亦现在前;况余不起。故知诸佛、亦有睡眠。是故睡眠,通五趣有。中有亦有。在胎卵中诸根身分已满足者、亦有睡眠。
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一切法皆无有二
【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..
一切种漏尽
【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。
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一切法有三种义
【一切法有三种义】 p0011显扬二十卷四页云:又一切法有三种义。谓能增益义,所增益义,及法性义。如色有三种;能增益色,所增益色,及色法性。如是一切处应知。..