说众

【说众】 p1284

瑜伽八十一卷十七页云:说众者:谓处五众、宣八种言。何等为八?一者、可喜乐言,二者、善开发言,三者、善释难言,四者、善分析言,五者、善顺入言,六者、引余证言,七者、胜辩才言,八者、随宗趣言。五众者:一、在家众,二、出家众,三、净信众,四、邪恶众,五、处中众。可喜乐言者:当知有五相。一、有证因,二、有譬喻,三、语具圆满,四、文句绮靡,五、言词显了。善开发言者:开深隐义、令粗显故;辩粗显义、令深隐故。善释难言者:以要言之,当知离五种难,善成就故。善分析言者:于一一法依增一道理,乃至析为十种;或复过此。如依三法说,或依四念住,乃至广说。善顺入言者:唯善显现解释契经应颂等法;终不引余外道邪论。引余证言者:谓引余经、成立所说。胜辩才言者:随自所忍、善分别义。随宗趣言者:依摩怛理迦,分别显示;或依其余无倒说者所说言教,如理解释。复次处在家众,应依毁诸恶行、赞诸善行,现说正法;令其止息、及进修故。处出家众,应依增上戒等三学,现说正法;令速欣悦故。处净信等众,应依圣教广大威德,现说正法;如其次第,令倍增长、令处中信、令生净信故。

热门词典

一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一向记

法相辞典

【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切种精进

法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..