谛有六种

【谛有六种】 p1377

显扬二卷一页云:诸谛有六种。论曰:谛有六种。一、世俗谛,二、胜义谛,三、苦谛,四、集谛,五、灭谛,六、道谛。世俗谛者:谓名句文身,及依彼义一切言说;及依言说所解了义。又曾得世间心及心法,及彼所行境义。胜义谛者:谓圣智,及彼所行境义,及彼相应心心法等。苦谛者:此有二种。一、世俗谛所摄,二、胜义谛所摄。世俗谛所摄者:如经中说:生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦。胜义谛所摄者:如经中说:略摄一切五取蕴苦。集谛者:此有四种。一、全摄,二、胜摄,三、世俗谛摄,四、胜义谛摄。全摄者:谓一切三界烦恼及业,皆名集谛。胜摄者:谓缘已得未得自体及境所起爱,后有爱,喜俱行爱,处处喜爱,皆名集谛。世俗谛摄者:若因、能感世俗谛所摄苦谛。胜义谛摄者:若因、能感胜义谛所摄苦谛。灭谛者:亦有四种。如前所说。全摄者:谓全摄集谛无余断弃吐尽离欲灭没寂静。胜摄者:谓胜摄集谛无余断弃。如是广说。世俗谛摄者:谓于世俗谛所摄集谛,无余断弃。如是广说。胜义谛摄者:谓于胜义谛所摄集谛,无余断弃。如是广说。道谛者:亦有四种。如前所说。全摄者:谓一切觉分。胜摄者:谓八圣道支。世俗谛摄者:谓于世俗谛所摄苦谛集谛灭谛,为遍知故,为永断故,为作证故;一切圣道。胜义谛摄者:谓于胜义谛所摄苦谛集谛灭谛,为遍知故;如是广说。苦集灭道圣谛义者:若于此处,圣智所行;此处苦集灭道,是谛。由诸圣者,咸谓此是谛;是故说名圣谛。

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一世界

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一大种

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一向记

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【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一分摄

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【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一处不相离

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【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一切忍

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【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切慧

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【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切种精进

法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..