多名身

【多名身】 p0622

大毗婆沙论十四卷十五页云:云何多名身?答:谓多名--号异--语增--语想等--想假--施--设,是谓多名身。此中论者,于文善巧;以多文句,共显一名,皆是名之差别名故。问:此中何故问多名身;而不问名,及名身耶?答:是作论者意欲尔故。乃至广说。有说:应问而不问者;当知此义有余。有说:名、与名身,二俱摄在多名身中;问多名身,则为都问。有说:此是契经所说,不应问作论者。契经但问多名身故;论者于中,不能增减。问:若尔;何故问多名身;而答以名?答:名是根本。名、满名身。名身复满多名身故。有说:依展转因,故作是说。如子孙法。谓依名,有名身;依名身,有多名身故。如彼广说。问:多名身,是何义?答:是多名聚集义。如一象,二象,不名多象身。要众多象,名多象身。马等亦尔。句身,多句身,文身,多文身,亦复如是。

二解 发智论一卷十页云:云何多名身?答:谓多名号异语增语想等想假施设;是谓多名身。

热门词典

一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一向记

法相辞典

【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切种精进

法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..