色蕴差别二十六种

【色蕴差别二十六种】 p0573

显扬五卷七页云:差别建立者:有二十六种色。一、欲界系色谓具诸色。二、色界系色。谓除香味。三、无色界系色。谓等持自在色;非业异熟色。四、清净界色。谓出世法增上所生,如静虑解脱色及佛菩萨色。五、内色。谓根,及根所居处色。六、外色。谓除根及根所居处,余色声香味触。七、所依色。谓眼等五根。八、所缘色。谓五境界,及法处所摄色。九、能取色。谓即所依色。十、所取色。谓即所缘色。十一、执受色。谓受起所依,如诸色根,及根所居处色。心及心法,所居处故。同一损益,是执受义。十二、无执受色。谓此外余色。十三、同分色。谓自识不共根色。由与识同境转故。十四、彼同分色。谓自识共根色。唯自类相续相似转故。十五、有见有对色。谓色处色。十六、无见有对色。谓余九处色。十七、无见无对色。谓法处所摄色。十八、清净色。谓五内处。十九、清净所取色。谓五外处。二十、意所取色。谓法处所摄色。二十一、所依住色。谓风轮乃至大地。二十二、覆护色。谓宅舍等。二十三、资具色。谓十种资具。一、饮食,二、衣及庄严具,三、众具,四、戏笑,五、鼓舞,六、歌咏,七、音乐,八、香鬘涂饰,九、众明,十、男女承事。二十四、根所居色。谓五种色根之所居处。二十五、根色。谓五种色根。二十六、等持境界色。已如摄事品中说。

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一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一向记

法相辞典

【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切种精进

法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..