色之分齐

【色之分齐】 p0569

大毗婆沙论一百三十六卷四页云:问:彼极微量,复云何知?答:应知极微是最细色,不可断截破坏贯穿;不可取舍乘履抟掣,非长非短、非方非圆、非正不正、非高非下、无有细分、不可分析、不可睹见、不可听闻、不可嗅尝、不可摩触。故说极微是最细色。此七极微,成一微尘,是眼眼识所取色中最微细者。此惟三种眼见。一、天眼,二、转轮王眼,三、住后有菩萨眼。七微尘成一铜尘。有说:此七成一水尘。七铜尘成一水尘。有说:此七成一铜尘。七水尘成一兔毫尘。有说:七铜尘成一兔毫尘。七兔毫尘成一羊毛尘。七羊毛尘成一牛毛尘。七牛毛尘成一向游尘。七向游尘成一虮。七虮成一虱。七虱成一穬麦。七穬麦成一指节。二十四指节成一肘。四肘为一弓。去村五百弓名阿练若处。从此已去,名边远处。则五百弓成摩揭陀国一俱卢舍;成北方半俱卢舍。所以者何?摩揭陀国,其地平正,去村虽近而不闻声。北方高下,远犹声及。是故北方俱卢舍大。八俱卢舍,成一逾缮那。赡部洲人身长三肘半。或有过者,毗提诃人,身长八肘。瞿陀尼人,身长十六肘。俱卢洲人,身长三十二肘。四大王众天,身长俱卢舍四分之一。三十三天,身长半俱卢舍。天帝释身,长一俱卢舍。夜摩天身,长俱卢舍四分之三。睹史多天,身长俱卢舍。乐变化天,身长俱卢舍及俱卢舍四分之一。他化自在天,身长俱卢舍半。梵众天身,长半逾缮那。梵辅天身,长一逾缮那。大梵天身,长一逾缮那半。少光天身,长二逾缮那。无量光天,身长四逾缮那。极光净天,身长八逾缮那。少净天身,长十六逾缮那。无量净天,身长三十二逾缮那。遍净天身长六十四逾缮那。无云天身长百二十五逾缮那。福生天身长二百五十逾缮那。广果天身长五百逾缮那。无想天身亦尔。无烦天身长千逾缮那。无热天身长二千逾缮那。善现天身长四千逾缮那。善见天身长八千逾缮那。阿迦腻瑟搋天身长十六千逾缮那。如是名为色之分齐。

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一世界

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【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

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【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一大种

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【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一处不相离

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一切忍

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【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切慧

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【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切种精进

法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..