(杂语)白醉璅言曰:少林寺当黄巾之乱,众僧惶惧欲散,忽一火头老僧自庖中出曰:公等勿忧,老僧一棒驱之。众笑其妄,僧运三尺棍,径入黄巾队中,遭者辟易,遂散去。僧归,以其法授众僧而隐,乃紧那罗佛显化也。由此少林以武勇闻,唐初王世充之败,僧与有功,而不愿官爵。太宗遥授以将军之号。樵书九曰:今之武艺,天下莫不让少林,其次为伏牛,伏牛亦学于少林者,其次为五台,五台之传,本于杨氏女,所传杨家枪者是也。清一统志曰:或云天竺迦佛陀禅师隋时至中国,隋帝于嵩山为起少林寺(或云:少林寺,后魏太和年建,隋文帝改为陟岵,唐复名少林,在河南登封县西北少室山北麓),后其徒昙宗等佐唐太宗平王世充,有功者十三人。僧徒常习武事,故技击有少林派。田雯游少林寺记曰:六祖手植柏,柯叶贞萋,蔽亏曦景。左右碑以百数,汉以前者率漫漶不可读,自晋迄唐,完毁半焉。一碑刊唐太宗为秦王时讨王世充,赐寺僧御劄。盖当时僧之立武功者十三人,惟昙宗授大将军,其余不欲官,赐紫罗袈裟各一袭,此可补唐书之阙矣。案学佛者,当专修佛道不应兼习武艺。
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一切如来定
(术语)称大空三昧也。大日经一曰:正觉之等持,三昧证知心,非从异缘得,彼如是境界,一切如来定,故说为大空,圆满萨婆若。同疏六曰:彼如是境界,一切如来定者。如大般..
一切种智
(术语)三智之一。言能以一种之智,知一切诸佛之道法,又能知一切众生之因种也。
一切皆成
(术语)谓一切众生皆悉成佛也。对于五性各别而言。盖三乘家有无性有情之一类,为定性二乘不成佛之说,立无余界永灭之计。而一乘家则唱悉有佛性之义,明二乘开会之旨,为无..
一心三智
(术语)三智于一心之上同时发得也。盖在别教,修空观得一切智,修假观得道种智,修中道观得一切种智,由如是次第之三观,次第发得三智。而在天台圆教,则三观融于一心,故..
一代教
(术语)释迦如来自成道至灭度一代中所说大小乘之诸教也。止观义例下曰:一代教法,会在法华。
一切如来智印
(印相)胎藏界之曼陀罗,第二遍知院中之三昧耶形也。在莲华上作三角形者。
一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶
(术语)大日如来东方金刚手菩萨出生之三昧耶也。见略出经注一。
一切世尊最尊特身
(术语)称毗卢遮那如来。大日经五曰:其中如来一切世尊最尊特身。
一切如来宝
(佛名)胎藏界曼陀罗第六释迦院中之一尊也。左手持莲花,上有如意宝珠。详日本秘藏记,曼陀罗大钞。
勘辨
(术语)宗门有勘辨之一科。凡于一机一境之处,师家试学者之深浅,学者探师家之邪正者,谓之勘辨。见禅林类集六、勘辨部。..