(术语)又曰四乘家。大乘有三乘家与一乘家之异义,如三论法相为三乘家,其说谓佛之教法,终始不超三乘,但法华已前,主说三乘,于法华废权之二乘,而归实之一菩萨乘。然则权实双存而有三乘,因而谓之为三乘家。又如华严天台三乘中之菩萨乘与二乘皆为方便假说,至法华更说一佛乘,开会前之三乘而圆融之。因而谓之为一乘家。若权实双存,则应谓为四乘家。以此而观法华经譬喻品之文,长者于宅内与诸子者,为羊鹿牛之三车,诸子既出露地,长者与之者,为大白牛车之一。解释此文,三乘家谓一乘与三乘中之菩萨乘同体,唯于三之中废二立一耳,三之名非有别乘,则是宅内之三车与宅外之大白牛车非别物,三车中之牛车,即大白牛车,因而称之为三车家也。一乘家谓三乘中之菩萨乘,非有实因实果,但是假说,开会三乘而说真实之一佛乘,教理行果,遥与彼异,则是羊鹿牛三车外,别有大白牛车之一车,权实合有四车,因而呼一乘家为四车家,浸假依之而立四乘教也。
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一切种智
(术语)三智之一。言能以一种之智,知一切诸佛之道法,又能知一切众生之因种也。
一切如来定
(术语)称大空三昧也。大日经一曰:正觉之等持,三昧证知心,非从异缘得,彼如是境界,一切如来定,故说为大空,圆满萨婆若。同疏六曰:彼如是境界,一切如来定者。如大般..
一切皆成
(术语)谓一切众生皆悉成佛也。对于五性各别而言。盖三乘家有无性有情之一类,为定性二乘不成佛之说,立无余界永灭之计。而一乘家则唱悉有佛性之义,明二乘开会之旨,为无..
一心三智
(术语)三智于一心之上同时发得也。盖在别教,修空观得一切智,修假观得道种智,修中道观得一切种智,由如是次第之三观,次第发得三智。而在天台圆教,则三观融于一心,故..
一代教
(术语)释迦如来自成道至灭度一代中所说大小乘之诸教也。止观义例下曰:一代教法,会在法华。
一切如来智印
(印相)胎藏界之曼陀罗,第二遍知院中之三昧耶形也。在莲华上作三角形者。
一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶
(术语)大日如来东方金刚手菩萨出生之三昧耶也。见略出经注一。
一切世尊最尊特身
(术语)称毗卢遮那如来。大日经五曰:其中如来一切世尊最尊特身。
一切如来宝
(佛名)胎藏界曼陀罗第六释迦院中之一尊也。左手持莲花,上有如意宝珠。详日本秘藏记,曼陀罗大钞。
勘辨
(术语)宗门有勘辨之一科。凡于一机一境之处,师家试学者之深浅,学者探师家之邪正者,谓之勘辨。见禅林类集六、勘辨部。..