(天名)胎藏界曼陀罗第十二外金刚院之一众。大日如来为引摄事火梵志示现火神之形者。其形与梵天王同。大日经一曰:行者于东南隅,而作火仙像,住于炽焰中,三点灰为标,身色皆深赤,心置三角印,而在圆焰中,持珠及澡瓶。大日经疏五曰:东南隅布,列诸火天众,住火焰中,额及两臂,各有三灰画,即婆罗门用三指取灰自涂身象也。一切深赤色,当心有三角印,在焰火圆中,左手持数珠,右手持澡瓶,此是普门之一身,为引摄火祠韦陀梵志,方便开示佛围陀法,故示此大慧火坛,净修梵行之标帜也。此为二臂。青龙轨下曰:行者于东隅,而作火仙像,住于炽焰中,三点灰为标,身色皆深赤,心置三角印,慧珠定澡瓶,掌仰定持杖,青羊以为座。瑜伽护摩仪轨曰:火天四臂,右手无畏,第二手持珠,左手仙仗,第二手执军持。此二轨之文为四臂。数珠与澡瓶,比大日经疏异其左右,然同轨次文曰:东南方火天,乘青羊,赤肉色,遍身火焰,右二手,一持青竹,一持军持,左二手,一扬掌,一持念珠。依此则与大日经疏同。
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一切种智
(术语)三智之一。言能以一种之智,知一切诸佛之道法,又能知一切众生之因种也。
一切如来定
(术语)称大空三昧也。大日经一曰:正觉之等持,三昧证知心,非从异缘得,彼如是境界,一切如来定,故说为大空,圆满萨婆若。同疏六曰:彼如是境界,一切如来定者。如大般..
一心三智
(术语)三智于一心之上同时发得也。盖在别教,修空观得一切智,修假观得道种智,修中道观得一切种智,由如是次第之三观,次第发得三智。而在天台圆教,则三观融于一心,故..
一切皆成
(术语)谓一切众生皆悉成佛也。对于五性各别而言。盖三乘家有无性有情之一类,为定性二乘不成佛之说,立无余界永灭之计。而一乘家则唱悉有佛性之义,明二乘开会之旨,为无..
一代教
(术语)释迦如来自成道至灭度一代中所说大小乘之诸教也。止观义例下曰:一代教法,会在法华。
一切如来智印
(印相)胎藏界之曼陀罗,第二遍知院中之三昧耶形也。在莲华上作三角形者。
一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶
(术语)大日如来东方金刚手菩萨出生之三昧耶也。见略出经注一。
一切世尊最尊特身
(术语)称毗卢遮那如来。大日经五曰:其中如来一切世尊最尊特身。
一切如来宝
(佛名)胎藏界曼陀罗第六释迦院中之一尊也。左手持莲花,上有如意宝珠。详日本秘藏记,曼陀罗大钞。
勘辨
(术语)宗门有勘辨之一科。凡于一机一境之处,师家试学者之深浅,学者探师家之邪正者,谓之勘辨。见禅林类集六、勘辨部。..