（术语）心所有法之略。为心王之所有，而有贪瞋等别作用之心法也。小乘俱舍有四十四法。大乘唯识有五十一法。
┌遍行（触、作意、受、想、思）────────────────五┐
│别境（欲、胜解、念、定、慧）────────────────五│
心 │善心所（信、精进、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、轻安、不放逸、 │
所─┤ 行舍、不害）───────────────────十一├五
法 │随烦恼（贪、瞋、痴、慢、疑、恶见）─────────────六│十
│ （忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、无惭、无愧、 │一
│ 不信、懈怠、放逸、昏沉、掉举、失念、不正知、散乱）─廿│
└不定（睡眠、恶作、寻、伺）─────────────────四┘
（术语）三智之一。言能以一种之智，知一切诸佛之道法，又能知一切众生之因种也。
（术语）称大空三昧也。大日经一曰：正觉之等持，三昧证知心，非从异缘得，彼如是境界，一切如来定，故说为大空，圆满萨婆若。同疏六曰：彼如是境界，一切如来定者。如大般..
（术语）三智于一心之上同时发得也。盖在别教，修空观得一切智，修假观得道种智，修中道观得一切种智，由如是次第之三观，次第发得三智。而在天台圆教，则三观融于一心，故..
（术语）谓一切众生皆悉成佛也。对于五性各别而言。盖三乘家有无性有情之一类，为定性二乘不成佛之说，立无余界永灭之计。而一乘家则唱悉有佛性之义，明二乘开会之旨，为无..
（术语）释迦如来自成道至灭度一代中所说大小乘之诸教也。止观义例下曰：一代教法，会在法华。
（印相）胎藏界之曼陀罗，第二遍知院中之三昧耶形也。在莲华上作三角形者。
（术语）大日如来东方金刚手菩萨出生之三昧耶也。见略出经注一。
（术语）称毗卢遮那如来。大日经五曰：其中如来一切世尊最尊特身。
（佛名）胎藏界曼陀罗第六释迦院中之一尊也。左手持莲花，上有如意宝珠。详日本秘藏记，曼陀罗大钞。
（术语）宗门有勘辨之一科。凡于一机一境之处，师家试学者之深浅，学者探师家之邪正者，谓之勘辨。见禅林类集六、勘辨部。..