读彻

(1587~1656)明末僧。云南呈贡人,俗姓赵。初字见晓,后改苍雪,号南来。从其父碧潭出家于昆明妙湛寺。于鸡足山寂光寺为水月儒全之侍者,掌管书记,讲诵余暇,穷研义谛。十九岁乃立志行脚参访,从天衣习楞严,依云栖袾宏受十戒、古心如馨受具足戒。师欲参谒雪浪,然明万历三十六年(1608)雪浪示寂,巢松开讲于甘露寺,师尝奋笔呈诗,大众惊叹其卓异。后师依一雨于铁山,与同门之汰如并为入室弟子,绍继其衣钵。雪浪之后,巢讲雨笔,各有擅长,而苍雪、汰如兼具其才,故诸方誉称巢、雨、苍、汰。

师承一雨之教示,与汰如共立分讲之约,汰如居宝华山,师住锡中峰寺,一年宣讲两期,两山呼应,大开法席。汰如示寂后,师独力荷担宝华山、慧庆寺、昭庆寺、锡山等处,宣讲贤首法藏、清凉澄观所著诸书,以及楞严、唯识、法华、三论等诸经论。并建中峰寺大殿,令伽蓝焕然一新。

清顺治十一年(1654),至吴地,虽病笃,仍不辍讲座。十三年夏,应见月读体之请,开讲楞严经于宝华山,然体力将尽,至第二卷末,命弟子代讲,乃作遗诫诗十章与辞世偈,后端坐示寂,世寿七十(一说六十九)。著作有法华珠髻若干卷、华严经海印道场忏仪四十二卷。嗣法之弟子有闻照、书佩等七人。

师博学多闻,善画,尤工诗,居吴中时,常与吴梅村、钱谦益等人唱和。诗集有南来唐集四卷。王渔洋评其诗,推举师为明代三百年第一诗僧。[滇释纪卷三、卷四、新续高僧传卷六十三、释氏疑年录卷十一、明季滇黔佛教考卷一(陈援庵)] p6905

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一切如来宝冠三界法王灌顶

佛光大辞典

为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶,可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在,能作一切如来诸平等事业,成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..

一切如来眼色如明照三摩地

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一千七百则公案

佛光大辞典

乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2

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佛光大辞典

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一刀三礼

佛光大辞典

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一切世间难信之法

佛光大辞典

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一切智船

佛光大辞典

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一七日

佛光大辞典

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一人作虚

佛光大辞典

禅宗公案名。空谷集卷六(卍续一一七·三一六上):“僧问兴化:‘多子塔前,共谈何事?’化云:‘一人传虚,万人传实。’”盖真理乃各人所自悟自得,一涉及语言文字则失其..

一上神通

佛光大辞典

(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中,神通表不可思议之神变;在禅宗则表日常行住..