世间八法于佛无染

【世间八法于佛无染】 p0514

大毗婆沙论七十六卷五页云:问:佛亦曾遇此世八法;如何说佛解脱此耶?谓一日中,勇猛长者,曾奉施佛三百千衣。诸如是等,名佛遇利。佛入娑罗婆罗门邑,乞食不得,空钵而还。诸如是等,名佛遇衰。佛于生时,名誉上至他化自在。得菩提时,名誉上至色究竟天。转法轮时,名誉上至大梵王宫。诸如是等,名佛遇誉。佛为战遮婆罗门女孙陀利女恶心毁谤,恶名流布十六大国。诸如是等,名佛遇毁。佛为跋罗堕阇梵志,以五百颂,现前讥骂。诸如是等,名佛遇讥。即此梵志,须臾回此五百颂言,现前赞佛,如是论力,及坞波离以妙伽他现前赞佛,尊者舍利子以众多颂现前赞佛无上功德,尊者阿难陀以众多颂现前赞佛希有妙法。诸如是等,名佛遇称。佛有轻安及胜受乐,一切有情所不能及。名佛遇乐。佛有头痛背痛腹痛,及有伤足出血等事,名佛遇苦。既有此事;如何解脱?答:虽遇此事;而不生染。故说世尊于此解脱。谓佛虽遇利等四法;而心不生高欢喜爱。又佛虽遇衰等四法;而心不生下戚忧恚。如妙高山,据金轮上;八方猛风,不能倾动。世尊亦尔。住戒金轮,此世八法,所不能动。是故名为于此解脱。解脱此故,说为不染。

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一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

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【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一向记

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【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一处不相离

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【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一切忍

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【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

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【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切种精进

法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..