离间语恶行

【离间语恶行】 p1427

集异门论十卷四页云:云何离间语恶行?答:如世尊说:苾刍当知;有离间语者,闻此语,向彼说。为破此故。闻彼语,向此说。为破彼故。诸和合者,令其乖离。已乖离者,令永间隔。爱乐离间,说离间语,不离离间语。此中有离间语者者:谓不离离间语者,不断离间语者,不厌离间语者,安住离间语者,成就离间语者,是名有离间语者。闻此语向彼说为破此故者:谓闻此说顺破坏语,顺不坚语,顺不摄语,顺不喜语,向彼宣说。令彼闻已;便于此处乖反背叛。是名闻此语向彼说为破此故。闻彼语向此说为破彼故者:谓闻彼说顺破坏语,顺不坚语,顺不摄语,顺不喜语,向此宣说。令此闻已;便于彼处乖反背叛。是名闻彼语向此说为破彼故。诸和合者令其乖离者:谓往此彼展转和合随顺喜乐无诤者所,方便破坏,令其乖离。是名诸和合者令其乖离。已乖离者令永间隔者:谓往此彼已相乖反背叛者所,作如是言:善哉汝等已能展转乖反背叛。所以者何?汝等长夜更相呰毁,言不具信戒闻舍慧,故能展转乖反背叛;甚为善哉。此间闻已;转相乖反,转相背叛。是名已乖离者令永间隔。爱乐离间者:谓于此彼乖反背叛深生,爱乐不厌不舍。是名爱乐离间。说离间语者:谓数宣说演畅表示离间语言。是名说离间语。不离离间语者:谓于恶心不善心所起恶行不善行所摄离间语,不离不断,不厌不息。如是语言唱词评论语音语路语业语表,名离间语恶行。

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一世界

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一大种

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【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一分摄

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【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一向记

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【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一处不相离

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一切忍

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【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切种漏尽

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【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切慧

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【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种精进

法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..