正法灭

【正法灭】 p0500

大毗婆沙论一百八十三卷八页云:问:如来正法,云何灭耶?答:如来正法将欲灭时,此赡部洲、当有三王出世。一王有法,二王无法。其有法者,生在东方。威德慈仁,伏五印度。其无法者,生在达絮篾戾车中。性皆顽嚣,憎贱佛法。相与合纵,从西侵食,渐入印度,转至东方。志与佛法为大衰损。随所到处,破窣堵波,坏僧伽蓝,杀苾刍众。多闻持戒,无得免者。烧灭经典,无有遗余。时东方王,闻彼达絮篾戾车王,侵食印度,渐至东方。乃率兵士与之交战。彼王军众,即时退走。擒获二王,皆断其命。寻时遣使遍诸方维,召命一切沙门释子,请都集会,住我国中;我当尽形供给,奉施衣服饮食卧具汤药,及余所须,令无乏短。于是一切赡部洲中所有苾刍,皆来集会,憍饷弥国。时王日日设五年会,种种供养。然诸苾刍、由多得利养故,及由多有先为活命而出家故;不能精勤读诵经典,不乐独处静虑思惟。昼则群聚,谈说世事,扰动喧杂。夜则疲怠,耽着睡眠,无所觉察。由此于佛所有教诫,皆悉慢缓而不遵行。是时赡部洲中,唯有二行法者。一是阿罗汉。名苏剌多。一是三藏。名室史迦。亦名般株。而为众首。即于是日,正法将灭。日初分时,憍饷弥城中,王为上首,五百净信长者,同时造立五百僧伽蓝。以彼先闻法将灭故;举手议言:佛涅槃时,以法付嘱二部弟子。一者在家,二者出家。勿谓今由在家弟子,不能给施诸出家人令乏短故;正法灭没。但由仁等出家弟子,无正行故;令正法灭。如彼广说。

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一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

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【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一向记

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【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一处不相离

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【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切慧

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【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种精进

法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..