【应作不应作等三业】 p1401
俱舍论十七卷十三页云：如本论中所说三业，谓应作业，不应作业，及非应作非不应作业。其相云何？颂曰：染业不应作。有说亦坏轨。应作应翻此。俱相违第三。论曰：有说染业，名不应作。以从非理作意所生。有余师言：诸坏轨则身语意业，亦不应作。谓诸所有应如是行，应如是住，应如是说，应如是着衣，应如是食等，若不如是；名不应作。由彼不合世俗礼仪。与此相翻，名应作业。有说：善业，名为应作。以从如理作意所生。有余师言：诸合轨则身语意业，亦名应作。俱违前二，名为第三。随其所应，二说差别。
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一切种精进
【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云：云何菩萨一切种精进？谓此精进，六种、七种，总十三种。云何菩萨六种精进？一、无间精进。谓一切时，修加行故。二、殷重精进。..