鸡足山

【鸡足山】 p1422

西域记九卷三页云:莫诃河东入林野行百余里,至屈屈(居勿反)咤播陀山(唐言鸡足)。亦谓窭卢播陀山(唐言尊足)。高峦峭险,壑洞无涯。山麓溪涧,乔林罗谷;冈岑岭嶂,繁草被岩。峻起三峰,傍挺绝崿。气将天接,形与云齐。其后尊者大迦叶波居中寂灭。不敢指言,故云尊足。摩诃迦叶波者:声闻弟子也得六神通,具八解脱。如来化缘斯毕,垂将涅槃,告迦叶波曰:我于旷劫勤修苦行,为诸众生,求无上法。昔所愿期,今已果满。我今将欲入大涅槃,以诸法藏,嘱累于汝。住持宣布,勿有失坠。姨母所献金缕袈裟,慈氏成佛,留以传付,我遗法中诸修行者,若苾刍,苾刍尼,邬波索迦,(唐言近事男。旧曰伊蒱塞,又云优波塞。皆讹也)邬波斯迦,(唐言近事女。旧云优婆斯。又曰优婆夷。皆讹也)皆先济渡,令离流转。迦叶承旨,住持正法。结集既已;至第二十五年,厌世无常,将入寂灭。乃往鸡足山山阴而上,屈盘取路,至西南冈。山峰险阻,崖径盘薄。乃以锡杖扣剖之,如割。山径既开;逐路而进。盘纡曲折,回互斜通。至于山顶东北面出。既入三峰之中;捧佛袈裟而立。以愿力故;三峰敛覆。故今此山、三脊隆起。当来慈氏世尊之兴世也,三会说法之后,余有无量憍慢众生,将登此山,至迦叶所。慈氏弹指,山峰自开。彼诸众生,既见迦叶;更增憍慢。时大迦叶,授衣致词,礼敬已毕。身升虚空,示诸神变,化火焚身,遂入寂灭。时众瞻仰,憍慢心除。因而感悟,皆证圣果。故今山上建窣堵波。静夜远望,或见明炬。及有登山,翻无所睹。

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一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

法相辞典

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一向记

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【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种精进

法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..