缚喝国

【缚喝国】 p1386

西域记一卷十四页云:缚喝国东西八百余里,南北四百余里。北临缚刍河。国大都城,周二十余里。人皆谓之小王舍城也。其城虽固;居人甚少。土地所产,物类尤多。水陆诸花,难以备举。伽蓝百有余所,僧徒三千余人,幷皆习学小乘法教。城外西南有纳缚(唐言新)僧伽蓝。此国先王之所建也。大雪山北作论诸师,唯此伽蓝,美业不替。其佛像则莹以名珍,堂宇乃饰之奇宝。故诸国君长,利之以攻劫。此伽蓝素有毗沙门天像,灵鉴可恃,冥加守卫。近突厥叶护可汗子肆叶护可汗,倾其部落,率其戎旅,奄袭伽蓝,欲图珍宝。去此不远,屯军野次,其夜梦见毗沙门天曰:汝有何力,敢坏伽蓝。因以长戟贯彻胸背。可汗惊寤,便苦心痛。遂告群属,所梦咎征。驰请众僧,方申忏谢。未及返命,已从殒殁。伽蓝内南佛堂中,有佛澡罐,量可斗余。杂色炫耀,金石难名。又有佛牙,其长寸余,广八九分,色黄白,质光净。又有佛扫帚。迦奢草作也。长余二尺,围可七寸。其把以杂宝饰之。凡此三物,每至六斋。法俗咸会,陈设供养,至诚所感,或放光明。伽蓝北有窣堵波,高二百余尺,金刚泥涂,众宝厕饰。中有舍利,时烛灵光。伽蓝西南,有一精庐。建立已来,多历年所,远方辐凑,高才类聚。证四果者,难以详举。故诸罗汉将入涅槃,示现神通,众所知识,乃有建立诸窣堵波。基址相邻,数百余矣。虽证圣果;终无神变。盖亦千计,不树封记,今僧徒百余人,夙夜匪懈,凡圣难测。大城西北五十余里,至提谓城。城北四十余里,有波利城。城中各有一窣堵波,高余三丈。昔者如来初证佛果,趣菩提树,方诣鹿园,时二长者,遇彼威光,随其行路之资,遂献麨蜜。世尊为说人天之福,最初得闻五戒十善也。既闻法诲,请所供养。如来遂授其发爪焉。二长者将还本国,请礼敎之仪式。如来以僧伽胝(旧曰僧伽支讹)方叠布下次郁多罗僧,次僧却崎(旧曰僧祇支讹)又覆钵竖锡杖。如是次第,为窣堵波。二人承命,各还其城。拟仪圣旨,式修崇建。斯则释迦法中最初窣堵波也。城西七十余里,有窣堵波,高余二丈。昔迦叶波佛时之所建也。从大城西南入雪山阿,至锐秣陀国。

热门词典

一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一向记

法相辞典

【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种精进

法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..