器世间量

【器世间量】 p1384

俱舍论十一卷一页云:如是已说有情世间;器世间今当说。颂曰:安立器世间,风轮最居下。其量广无数,厚十六洛叉。次上水轮深,十一亿二万,下八洛叉水,余凝结成金。此水金轮广,径十二洛叉,三千四百半。周围此三倍。论曰:许此三千大千世界,如是安立,形量不同。谓诸有情业增上力,先于最下,依止虚空,有风轮生;广无数厚十六亿逾缮那。如是风轮,其体坚密。假设有一大诺健那,以金刚轮,奋威悬击。金刚有碎,风轮无损。又诸有情业增上力,起大云雨,澍风轮上,滴如车轴,积水成轮。如是水轮,于未凝结位,深十一亿二万逾缮那。如何水轮不傍流散?有余师说:一切有情业力所持,令不流散。如所饮食未熟变时,终不流移,堕于熟藏。有余部说:由风所持,令不流散。如篅持谷。有情业力,感别风起,搏击此水,上结成金。如熟乳停,上凝成膜。故水轮减,唯厚八洛叉。余转成金,厚三亿二万。二轮广量,其数是同。谓径十二亿三千四百半。周围其边,数成三倍。谓周围量成三十六亿一万三百五十逾缮那。

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一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一向记

法相辞典

【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种精进

法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..