转依有五种不可思议性

【转依有五种不可思议性】 p1411

显扬八卷二页云:然此转依,是常住相,不可思议无二所显。此不可思议性,复有五种,应知。一、自性,二、处所,三、住,四、一性异性,五、成立所作。自性者:此转依性,即色离色,不可思议。如是即受想行识、离受想行识、不可思议。地界水界火界风界、若即若离、不可思议。眼处耳处鼻处舌处身处意处等、若即若离、不可思议。若有若无等、不可思议。处所者:此转依性、若在欲界、若离欲界、不可思议。若在色无色界、若离色无色界、不可思议。人间天上、若在若离、不可思议。十方世界、若在若离、不可思议。住者:谓此转依,住如是如是状貌安乐住、不可思议住。如是如是状貌奢摩他住、不可思议住。有心住、不可思议。住无心住、不可思议。住如是如是状貌圣住、不可思议。住如是如是状貌天住梵住、不可思议。一性异性者:一切诸佛、同处一无漏界中,一性异性、不可思议。成立所作者:谓诸佛如来、其性平等,智能势力威德平等。住无漏界,依止转依,为利一切诸有情故;成立如是如是利有情事、不可思议。此复二因缘故,不可思议;应知。一、以离言说义、过言语道故;不可思议。二、以出世间义、世无比故;不可思议。

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一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一分摄

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【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一处不相离

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【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一向记

法相辞典

【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切种精进

法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..