生住老灭非实物有

【生住老灭非实物有】 p0479

瑜伽四十六卷三页云:又诸菩萨,以理推求生等实物,亦不可得。如是推求不可得者,谓若离彼色等诸行,别有生法;是即应如色等诸行,自体有生;如是此生,亦应有生。如是即应有二种生。一者、行生。二者、生生。如是行生,与彼生生,为一为异?若言一者;计生实有,即为唐捐。言别有生是实物有,不应道理。若言异者;如是即应非行生生。是行生生,不应道理。如说生相,如是广说住老灭相,当知亦尔。谓若灭法,别有自性,是实成就;即应此灭,有生有灭。若灭生时;一切诸行,皆应同灭。如是即应少用功力,如入灭定,诸心心所一切皆灭。若灭灭时;一切诸行,虽皆已灭;复应还生。以灭无故。是故言灭有生有灭,不应道理。又善男子,或善女人,于一切时,恒有实物自性成就,观为假有,而能修厌离欲解脱;不应道理。与此相违,是应道理。

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一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

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【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一分摄

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【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一处不相离

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【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一向记

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【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一切忍

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【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

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【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切慧

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【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种漏尽

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【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切种精进

法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..