生出死殁差别

【生出死殁差别】 p0479

大毗婆沙论三十九卷十三页云:如契经说:佛告苾刍:汝等有生有老有死有没有出。所以者何?汝等诸行,犹如幻事阳焰等故。问:此中所说生、出、死、没、有何差别?有作是说:无有差别。生即是出,死即是没。一切皆是剎那性故。尊者世友,作如是说:入母胎时名生;出母胎时名出。诸蕴熟时名没;舍诸蕴时名死。胁尊者曰:中有诸蕴得时名出;舍时名没。生分诸蕴得时名生;舍时名死。尊者妙音作如是说:胎卵湿生诸蕴起时名生。诸根渐生故。坏时名死。有余尸骸故。化生诸蕴起时名出。诸根顿出故。坏时名没。无余尸骸故。大德说曰:于诸趣中初受生时名生;命根尽时名死。中间诸蕴剎那生时名出;剎那灭时名没。尊者觉天作如是说:有色有情生时名生;死时名死。无色有情生时名出;死时名没。是谓生出死没差别。

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一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一向记

法相辞典

【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切种精进

法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..