生相差别

【生相差别】 p0477

分别缘起初胜法门经九页云:即此四种生身之相,若次第生,若属彼生,若如是生,应知是名生身生相。复言:世尊!云何次第生身生相?世尊告曰:于其最初,有下种生。从此无间,有渐增生。从此无间,有出胎生,从此无间,有渐长生。既成长已;受用言说能得等生。如是品类,名次第生。复言:世尊!此属谁生?世尊告曰:蕴界处生。都无有我。所以者何?以诸蕴等,渐增长故;其性无常。即无常法,有此生相。复言:世尊!云何而生?世尊告曰:由命根力,有暂时住分限法故;其性无常。即无常法,如是而生。

二解瑜伽八十四卷十页云:所言生者:谓初结生。即名色位。等生,则是胎藏圆满。出、谓出胎。现、谓婴孩,乃至少年,及中年位。起者:乃至极老年位。又蕴得者:谓名色位。界得,即是于此位中,彼种子得。言处得者:名色增长,六处圆满。诸蕴现者:谓从出胎,乃至老位。命根起者:舍故众同分,取新众同分。

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法相辞典

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一大种

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一处不相离

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法相辞典

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【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

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法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..