调御士

【调御士】 p1338

法蕴足论二卷五页云:调御士者:谓佛世尊,略以三种巧调御事,调御一切所化有情。一、于一类,一向柔软;二、于一类,一向粗犷;三、于一类,柔软粗犷。云何如来于彼一类一向柔软?谓为彼说:此身妙行,此身妙行所感异熟,此语妙行,此语妙行所感异熟,此意妙行,此意妙行所感异熟,此天,此人,此善趣,此乐世,此涅槃。是名如来于彼一类一向柔软。云何如来于彼一类一向粗犷?谓为彼说:此身恶行,此身恶行所感异熟,此语恶行,此语恶行所感异熟,此意恶行,此意恶行所感异熟,此地狱,此傍生,此鬼界,此险难,此恶趣,此堕落。是名如来于彼一类一向粗犷。云何如来于彼一类柔软粗犷?谓于时时,为说身妙行,语妙行,意妙行;或于时时,为说身妙行,语妙行,意妙行,所感异熟。或于时时,为说身恶行,语恶行,意恶行;或于时时,为说身恶行语恶行意恶行所感异熟。或于时时,为说天人善趣乐世涅槃或于时时,为说地狱傍生鬼界险难恶趣堕落。是名如来于彼一类柔软粗犷。如来于彼,以此三种巧调御事,如是调伏,如是止息,如是寂静,如是令其无余永舍贪瞋痴等一切烦恼,如是令其无余永尽贪瞋痴等一切烦恼,令永调伏;令永止息;令永寂静;得上调御;得胜调御;得胜清凉;永除曲秽;善灭慢覆,及谄垢浊。是故如来名调御士。

热门词典

一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一向记

法相辞典

【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切种精进

法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..