寿建立

【寿建立】 p1270

瑜伽四卷四页云:寿建立者:谓赡部洲人、寿量不定。彼人以三十日夜为一月,十二月为一岁。或于一时,寿无量岁。或于一时,寿八万岁。或于一时,寿量渐减,乃至十岁。东毗提诃人、寿量决定二百五十岁。西瞿陀尼人、寿量决定五百岁。北拘卢洲人、寿量决定千岁。又人间五十岁、是四大王众天一日一夜。以此日夜、三十日夜为一月,十二月为一岁;彼诸天众、寿量五百岁。人间百岁、是三十三天一日一夜。以此日夜、如前说彼诸天众寿量千岁。如是所余、乃至他化自在天、日夜及寿量、各增前一倍。又四大王众天满足寿量、是等活大那落迦一日一夜。即以此三十日夜为一月,十二月为一岁;彼大那落迦、寿五百岁。以四大王众天寿量、成等活大那落迦寿量。如是以三十三天寿量、成黑绳大那落迦寿量,以时分天寿量、成众合大那落迦寿量,以知足天寿量、成号叫大那落迦寿量,以乐化天寿量、成大号叫大那落迦寿量,以他化自在天寿量、成烧热大那落迦寿量;应知亦尔。极烧热大那落迦有情、寿半中劫。无间大那落迦有情,寿一中劫。非天寿量,如三十三天。傍生、饿鬼、寿量不定。又寒那落迦、于大那落迦,次第相望,寿量近半;应知。又近边那落迦、独一那落迦、受生有情、寿量不定。梵众天寿、二十中劫一劫。梵前益天寿、四十中劫一劫。大梵天寿、六十中劫一劫。少光天寿、八十中劫二劫。自此以上,余色界天、寿量相望,各渐倍增。唯除无云。当知彼天、寿减三劫,空无边处、寿二万劫。识无边处、寿四万劫。无所有处、寿六万劫。非想非非想处、寿八万劫。除北拘卢洲,余一切处、悉有中夭。

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一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

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【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一处不相离

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【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一向记

法相辞典

【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种精进

法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..