离离间语妙行

【离离间语妙行】 p1429

集异门论十卷八页云:云何离离间语妙行?答:如世尊说:苾刍当知;有断离间语、离离间语者,不欲破坏;不闻此语、向彼说,为破坏此;不闻彼语、向此说,为破坏彼。诸乖离者、令其和合,已和合者、令永坚固,爱乐和合。说如是语离离间语。此中有断离间语离离间语者者:谓断离间语者、离离间语者,厌离间语者,安住不离间语者,成就不离间语者,是名有断离间语离离间语者。不欲破坏者:谓欲和合。不闻此语向彼说为破坏此者:谓闻此说顺破坏语,顺不坚语,顺不摄语,顺不喜语,不向彼说。勿彼闻已;便于此处,乖反背叛。是名不闻此语向彼说为破坏此。不闻彼语向此说为破坏彼者:谓闻彼说顺破坏语,顺不坚语,顺不摄语,顺不喜语,不向此说。勿此闻已;便于彼处,乖反背叛。是名不闻彼语向此说为破坏彼。诸乖离者令其和合者:谓往此彼展转乖反背叛者,种种方便,令其和好,更相爱乐。是名诸乖离者令其和合。已和合者令永坚固者:谓往此彼展转和合,随顺憙乐,无诤者所,作如是言:善哉汝等,能共和合,随顺憙乐,不相乖诤。所以者何?汝等长夜,更相赞美,言具净信戒闻舍慧;故无乖诤,甚为善哉。此彼闻已;转共和合,随顺憙乐,永无乖诤。是名已和合者令永坚固。爱乐和合者:谓于此彼和合随顺,憙乐无诤,深生爱乐,不厌不舍,是名爱乐和合。说如是语者:谓数宣说演畅表示。不离间语离离间语者:谓于善心调柔心所起善行调柔行所摄离离间语,不离不断,不厌不息。如是语言唱词评论语音语路语业语表,名离离间语妙行。

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一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

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【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一向记

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【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一分摄

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【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切慧

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【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种精进

法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..