四爱

【四爱】 p0397

集异门论八卷十页云:四爱者:一、有苾刍苾刍尼等,因衣服爱,应生时生,应住时住,应执时执。二、有苾刍苾刍尼等,因饮食爱,应生时生,应住时住,应执时执。三、有苾刍苾刍尼等,因卧具爱,应生时生,应住时住,应执时执。四、有苾刍苾刍尼等,因有无有爱,应生时生,应住时住,应执时执。云何苾刍苾刍尼等因衣服爱,应生时生?应住时住?应执时执?答:此中衣服者,谓毛所成,或扇那所成,或刍摩所成,或麻所成,或建鼓罗所成,或丝所成,或绵所成,或[叠*毛]所成,或憍砧娑所成,或突窭罗所成,或阿遮烂陀所成。又衣服者,谓总覆衣,出着衣,内服衣,单裙,复裙,单掩腋,复掩腋,于如是等种种衣服,诸贪等贪,执藏防护,坚着染爱,是名苾刍苾刍尼等因衣服爱,应生时生,应住时住,应执时执。云何苾刍苾刍尼等因饮食爱,应生时生?应住时住?应执时执?答:此中饮食者,谓五种应啖,五种应食。五种应啖者,一根,二茎,三叶,四花,五果。五种应食者,一饭,二粥,三饼麨,四鱼肉,五羹臛。于如是等种种饮食,诸贪等贪,执藏防护,坚着染爱,是名苾刍苾刍尼等因饮食爱,应生时生,应住时住,应执时执。云何苾刍苾刍尼等,因卧具爱,应生时生?应住时住?应执时执?答:此中卧具者,谓院宇房堂,楼阁台观,长廊圆室,龛窟厅庌,草叶等庵,土石等穴;又卧具者,谓床座[毯-炎+瞿]褥,眠单卧被,[毯-炎+瞿][叟*毛]緂罽枕褐杌橙。于如是等种种卧具,诸贪等贪,执藏防护,坚着染爱,是名苾刍苾刍尼等因卧具爱,应生时生,应住时住,应执时执。云何苾刍苾刍尼等,因有无有爱,应生时生?应住时住?应执时执?答:此中有者,谓五取蕴,即是色受想行识取蕴。无有者,谓此五取蕴当来断灭。如有一类,作是念言:愿我当来,五蕴生起。复有一类,作是念言:愿我死后,五蕴断灭。于有无有,诸贪等贪,执藏防护,坚着染爱,是名苾刍苾刍尼等因有无有爱,应生时生,应住时住,应执时执。`(此行条有数字需重拼!)

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一世界

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【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一向记

法相辞典

【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种精进

法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..