日月星

【日月星】 p0391

俱舍论十一卷八页云:日月所居、量等义者:论曰:日月众星,依何而住?依风而住。谓诸有情业增上力,共引风起,绕妙高山,空中旋环,运持日等,令不停坠。彼所住去此几逾缮那?持双山顶,齐妙高山半。日月径量,几逾缮那?日、五十一;月、唯五十。星最小者,唯一俱卢舍。其最大者,十六逾缮那。日轮下面,颇胝迦宝,火珠所成。能热能照。月轮下面,颇胝迦宝,水珠所成。能冷能照。随有情业增上所生,能于眼身果花稼穑药草等物,如其所应,为益为损。唯一日月,普于四洲,作所作事。一日所作事,为四洲同时不?不尔。云何?北洲夜半,东洲日没,南洲日中,西洲日出。此四时等,余例应知。日行此洲,路有差别。故令昼夜,有减有增。从雨际第二月后半第九日夜渐增,从寒际第四月后半第九日夜渐减,昼增减位,与此相违。夜渐增时,昼便渐减。夜若渐减,昼则渐增。昼夜增时,一昼夜增几?增一腊缚。昼夜减、亦然。日行此洲,向南向北,如其次第、夜增昼增。何故月轮于黑半末白半初位,见有缺耶?世施设中,作如是释:以月轮殿,行近日轮,月被日轮光所侵照。余边发影,自覆月轮,令于尔时,见不圆满。先旧师释:由日月轮,行度不同,现有圆缺。日等宫殿,何有情居?四大天王所部天众。是诸天众,唯住此耶?若空居天,唯住如是日等宫殿。若地居天,住妙高山诸层级等。

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一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一向记

法相辞典

【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种精进

法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..