心心所名义差别

【心心所名义差别】 p0356

俱舍论四卷十三页云:如是已说诸心心所,品类不同,俱生异相。然心心所,于契经中,随义建立种种名想。今当辩此名义差别。颂曰:心、意、识、体一。心心所,有依,有缘,有行相,相应义有五。论曰:集起故名心。思量故名意。了别故名识。复有释言:净不净界,种种差别,故名为心。即此为他作所依止,故名为意。作能依止,故名为识。故心意识,三名所诠,义虽有异;而体是一。如心意识三名所诠义异体一;诸心心所,名有所依,所缘,行相,相应,亦尔。名义虽殊;而体是一。谓心心所,皆名有所依。托所依根故。或名有所缘。取所缘境故。或名有行相。即于所缘品类差别,等起行相故。或名相应。等和合故。依何义故,名等和合?有五义故。谓心心所,五义平等,故说相应。所依、所缘、行相、时、事、皆平等故。事平等者;一相应中,如心体一;诸心所法,各各亦尔。

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法相辞典

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一大种

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一切忍

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一切种漏尽

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【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

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【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种精进

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【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..