【四种真实】 p0432
显扬六卷二页云：彼复四应知者：彼真实、复有四种。一、世间真实。二、道理真实。三、烦恼障净智所行真实。四、所知障净智所行真实。世间真实者：谓一切世间、于诸事中、由串习所得悟入智见，共施设世俗性。如于地、谓唯是地；非火等。如是于水火风色声香味触、饮食服乘、诸庄严具、及诸什物、香鬘涂饰、歌舞音乐、众朋男女、威仪诸行、田宅财物、及苦乐等。于苦、谓苦，非乐；于乐、谓乐，非苦。又若略说者：谓此、是此，非彼；如是谓彼、是彼，非余。若事世间有情决定胜解所行，一切世间自昔传来名言决定，自他分别，共为真实，非邪思构观察所取；是名世间真实。道理真实者：谓正智者、有道理义。诸聪睿者、诸黠慧者、诸推求者、诸审察者、住寻思地者、具自辩才者、处异生位者、随观察行者、依现比至教三量，极善决择智所行所知事，以如实因缘证成道理所建立故；是名道理真实。烦恼障净智所行真实者：谓一切声闻独觉无漏方便智，无漏正智，无漏后所得世间智等、所行境界。是名烦恼障净智所行真实。由缘此故，于烦恼障，智得清净；及后证住无障碍性。是故说为烦恼障净智所行真实。问：此中何者是真实？答：谓苦集灭道名之所显四种圣谛。由简择如是四圣谛故；得入现观位。于现观位后真实智生。所知障净智所行真实者：谓于所知中、能碍智故；名所知障。若真实性，是解脱所知障智所行境界；是名所知障净智所行真实，应知。此复云何？谓诸菩萨、佛薄伽梵、为入法无我，及已入极清净者，依一切法离言说自性，假说自性；无分别平等智所行境界。谓最胜真如无上所知究竟性。此性、一切正法简择不能回转，不能过越。是名所知障净智所行真实。