四种远性

【四种远性】 p0430

俱舍论二十一卷十二页云:所言远分、远性有几?颂曰:远性有四种,谓相治处时,如大种尸罗,异方二世等。论曰:传说远性总有四种:一、相远性,如四大种,虽复俱在一聚中生,以相异故,亦名为远。二、治远性,如持犯戒,虽复俱在一身中行,以相治故,亦名为远。三、处远性,如东西海,虽复俱在一世界中,方处隔故,亦名为远。四、时远性,如过未世,虽复俱依一法上,立时分隔,故亦名为远。望何说远?望现在世,无间已灭,及正生时,与现相邻。如何名远?由世性别,故得远名;非久曾当,方得名远。若尔,现在亦应得远名?以望去来,世性亦别故。若未去来,法无作用,离作用故,名为远者。诸无为法,作用说无,云何名近?若谓由现遍得无为,故名近者。去来二世,例亦应然。虚空无为,如何名近?若谓过未更互相望,由隔现在,故名为远,现望二世,俱极相邻,无为无隔,故皆近者,则应去来邻现在世,相望、有隔,故具二名,不应一向说名为远。若依正理,应说去来离法自相,故名为远。未来,未得法自相故;过去,已舍法自相故。等言为明,举事未尽。

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一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一向记

法相辞典

【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种精进

法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..