化为语

【化为语】 p0386

瑜伽三十七卷八页云:或化为语者:或有化语,妙音相应。或有化语,广音具足。或有化语,系属于自。或有化语,系属于他。或有化语,无所系属。或有化语,宣说正法言词所摄。或有化语,诲责放逸言词所摄。妙音相应者:谓佛菩萨所说化语,其声深远,如云雷音。其声和雅,如频迦音。能感众心,甚可爱乐。又此化语,圆上微妙,显了易解,乐闻无逆,无依无尽。广音具足者:谓佛菩萨所说化语,其声广大;随其所乐,无量种类天龙药叉健达缚阿素洛揭路荼紧捺洛牟呼洛伽声闻菩萨人非人等,无量众会,一逾缮那,皆悉充满,以妙圆音,随类遍告。又随所乐,小千世界,二千世界,三千大千世界,乃至十方无量无数诸世界中,若近若远所有众会,以妙圆音,随类遍告。于此声中,出种种音,为诸众生说种种法。随其所应,各得义利。系属于自者:谓佛菩萨所说化语,于化自身,出种种音,宣说正法,诲责放逸。系属于他者:谓佛菩萨所说化语,于化他身,宣说正法,诲责放逸。无所系属者:谓佛菩萨所说化语,或于空中,或于所化非情法中,而有所说。宣说正法言词所摄者:谓佛菩萨所说化语,开示正理;令诸愚痴,于种种法,皆得悟解。诲责放逸言词所摄者:谓佛菩萨所说化语,为不愚痴获得净信而放逸者,责其放逸;令生惭愧。诲不放逸,令勤修学。

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一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一向记

法相辞典

【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种精进

法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..