王舍城

【王舍城】 p0378

西域记九卷十五页云:石柱东北不远,至曷罗阇姞利呬城。(唐言王舍)外郭已坏;无复遗堵。内城虽毁;基址犹峻。周二十余里,面有一门。初频毗娑罗王都在上茆宫城也,编户之家,频遭火害。一家纵逸,四邻罹灾。防火不暇,资产废业。众遮嗟怨,不安其居。王曰:我以无德,下民罹患。修何福德,可以禳之?群臣曰:大王德化邕穆,政教明察。今兹细民不谨,致此火灾。宜制严科,以清后犯。若有火起;穷究先发。罚其首恶,迁之寒林。寒林者,弃尸之所;俗谓不祥之地。人绝游往之迹。今迁于彼,同夫弃尸。既耻陋居;当自谨护。王曰:善。宜遍宣告居人。顷之;王宫中先自失火。谓诸臣曰:我其迁矣。乃命太子监摄留事。欲清国宪,故迁居焉。时吠舍厘王,闻频毗娑罗王野处寒林;整集戎旅,欲袭不虞。边候以闻。乃建城邑。以王先舍于此,故称王舍城也。官属士庶,咸徙家焉。或云:至未生怨王,乃筑此城。未生怨太子,既嗣王位;因遂都之。逮无忧王、迁都波咤厘城。以王舍城施婆罗门。故今城中无复凡民。唯婆罗门减千家耳。

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一世界

法相辞典

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一大种

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【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一处不相离

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【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一向记

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【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一分摄

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【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一切忍

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【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切种漏尽

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【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切慧

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【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种精进

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【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..