避恶众生法

子题:避非人法、驱诸畜法、拾虱法、咒蛇法、窗向、笼疏、棂子

行事钞·诸杂要行篇:“避恶畜生法。(一、避非人法)五百问,行路寄鬼神屋宿,不得有触扰意,生者犯堕。(二、驱诸畜法)四分,若蛇入屋,若以筒盛,若绳系,应解已弃之。若患鼠入舍,应惊出,若作槛出之。若患蝎蜈蚣蚰蜒入屋者,以弊物,以泥团,以扫帚,盛裹弃之;应解放,勿令死。有咒蛇法,文广不出。若窗向患蝙蝠燕雀入,织作笼疏,若安棂子。(拾虱法)不得在多人住处拾虱;听以器,若毳,若[帛*系]弊物,拾着中;若走出,筒盛盖塞,系床脚;然律不明养法,准上蛇鼠,并令出之,不令内死,准须将养,不尔杀生。若众乌鸣乱者,应作声惊,若弹弓,若打木,令去。”资持记释云:“咒蛇法,以法咒之,令不伤人。五分云:‘我慈诸龙王,天上及人间,以我此慈心,得灭诸患毒。我以智慧聚,用心杀此毒,味味无味毒,破灭入地去。’窗向,谓隔眼透明处。笼疏,即竹织网也。棂子,指归云,窗牖中,编木为之。拾虱中,律文但明拾法;故准蛇鼠,将护彼命。世人愚教,多以火焙汤浸,爪掐令死;素无慈愍,纵行杀害;心同罗刹,行等屠儿。物命虽微,死苦无别;请披圣训,深须诫之。”(事钞记卷四○·四五·六)

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亦名:灭摈四义戒本疏·四波罗夷法:“如多论中四解:一、既坏道法,无所住用,摈出众外,生天龙鬼神信敬心故。二、现佛法无爱无憎,清净者共住,不净者摈出众故。三、为息..

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不受食戒释名

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