四无量观,又作四无量心观。即真言行者观想佛之慈、悲、喜、舍四无量心。乃跏趺坐,令身心端正,结弥陀定印而观之。据千手千眼仪轨经卷上载:(一)慈无量观,为东方普贤菩萨之三摩地。行者住于慈无量定,以勤净之心,遍观六道四生之一切有情,皆具六大四曼之如来,具身、口、意之三金刚。并起大慈念,修三密之功德,使一切有情与普贤菩萨等同。作此观已,诵大慈三摩地之真言:唵(oj,归命) 摩诃昧怛罗夜(mahā-māitraya,大慈)娑颇罗(sphara,普遍);意即:令大慈周遍。(二)悲无量观,为南方虚空藏菩萨之三摩地。行者住于悲无量定,以悲愍之心,遍观六道四生之有情,沉没于生死苦海,不悟自心,妄起分别,起种种烦恼,是以不达真如平等过虚空恒沙功德,故愿使一切有情与虚空藏菩萨等同。如是观已,诵大悲三摩地之真言:唵(oj,归命)摩诃迦鲁拏夜(mahā-kāronaya,大悲)娑颇罗(sphara,普遍)。(三)喜无量观,为西方观自在菩萨之三摩地。行者住于大喜无量定,以清净心,遍观六道四生之众生,本来清净,犹如莲华不染客尘,自性清净。愿以我修三密之功德力,使一切众生与观自在菩萨等同。作此观已,诵大喜三摩地之真言:唵(oj,归命)秫驮钵罗谟娜(?uddha pramāda,喜无量)娑颇罗(sphara,普遍)。(四)舍无量观,为北方虚空库菩萨之三摩地。行者住于舍无量定,以平等心遍观六道四生之众生,皆离我、我所,于法平等,心本不生,愿以我所修三密之功德,使一切众生与虚空库菩萨等同。作此观已,诵舍无量三摩地之真言:唵(oj,归命)摩护闭乞洒(mahopeksa,舍离)娑颇罗(sphara,普遍)。[秘藏记卷本] p4488
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一切如来宝冠三界法王灌顶
为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶,可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在,能作一切如来诸平等事业,成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..
一切智者
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一切如来眼色如明照三摩地
即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍,一切诸明悉皆成就,速得大金刚阿阇梨位法性大日之身,令一切见者皆悉礼足,降伏欢喜,故住..
一千七百则公案
乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2
一切智句
“句”为住处之意,“一切智句”即指佛之住处。大日经卷六(大一八·四二中):“于彼常勤修,求一切智句。”盖真言之性,皆离世间分别之见,若了知此而如实修真言之行,即..
一切智眼
乃菩萨行德净胜所具十种眼之一。又作普眼。华严经疏卷五十三(大三五·九○一中):“一切智眼即是普眼,非但见法界重重,亦乃法界即眼故,为普门故。”谓行德净胜之菩萨能..
一切智智
梵语 sarvaja-jāna。指佛陀之智慧是一切智中之最殊胜者。音译作萨婆若那。一切智通于声闻、缘觉、佛三者,今为区别佛智与前二者,故称佛智为一切智智。仁王护国般若波罗蜜..
一刀三礼
信仰虔诚者,于奉造佛像时,为表示其虔敬,每刻一刀礼佛三次,称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..
一大藏教
指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法,为全佛教之教说,故称一大藏教。碧岩录第二则(大四八·一四一中):“设使三世诸佛只可自知,历代祖师全提不起,一大藏教诠注不及,..
一切世间难信之法
指无上甚深微妙之法,广大而难以言说,故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经(大一二·三四八上):“为诸众生,说是一切世间难信之法。”又法华经序品(大九·三下..