阿赖耶

华译为藏识,有能藏、所藏、执藏的三种意义。自能藏万法种子方面来说,叫做能藏;自受前七识杂染法所熏所依方面来说,叫做所藏;自被第七识执著为我方面来说,叫做执藏(我爱执藏)。阿赖耶识的别名甚多,它是一切有情生命之所寄托,在一期无常中,最先来,最后去,并不随生死而消失,故又名无没识。为了它能摄藏一切法的种子,故又名一切种识。而里面的许多种子,变异而熟,异类而熟,异时而熟,故又名异熟识。因它是八个识生起之首,故又名第一识。若从眼识算起,它在第八位,故又称为第八识。当人成佛时,亦不离此识,所以此识在佛位上,名无垢识或第九识(庵摩罗识)。

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一心三观

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又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等,是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有,都具有空假中三种谛理,而这三种谛理又互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,如果..

一心三智

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谓人如果在一心之中同时修习空假中三观,就可以在一心之中同时证得一切智、道种智和一切种智之三种智。

一时

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1、指佛于某地说法之时。诸经之首皆有如是我闻,一时佛在一语。2、指佛说法之时,亦即师资道合,机教相叩之时。

一大事

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1、一个伟大的事业,也就是向众生开示宇宙人生的真理,以令众生转迷成悟和了脱生死的伟大事业。2、指人的生死大事。..

一法界

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1、唯一的法界,亦即真如的理体。2、每一法的分界不同,故每一法都叫做一法界。