人死亡的相状。由这种死亡时的相状,可以验知其人将来投生之处。瑜伽论立死相有六验,即
一、若作善之人将死时,先自足冷至脐,脐上犹温,而后气尽者,即生人中;
二、若作善之人,头顶皆温,而后气尽者,即生天上;
三、若自顶冷至脐,腰下犹温,而后气尽者,即生饿鬼中;
四、若自顶冷至膝,膝下犹温,而后气尽者,即生畜趣中;
五、若自顶冷至足,足底犹温,而后气尽者,即生地狱中;
六、若罗汉圣人要入涅槃,或心或顶数日皆温。
人死亡的相状。由这种死亡时的相状,可以验知其人将来投生之处。瑜伽论立死相有六验,即
一、若作善之人将死时,先自足冷至脐,脐上犹温,而后气尽者,即生人中;
二、若作善之人,头顶皆温,而后气尽者,即生天上;
三、若自顶冷至脐,腰下犹温,而后气尽者,即生饿鬼中;
四、若自顶冷至膝,膝下犹温,而后气尽者,即生畜趣中;
五、若自顶冷至足,足底犹温,而后气尽者,即生地狱中;
六、若罗汉圣人要入涅槃,或心或顶数日皆温。
又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等,是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有,都具有空假中三种谛理,而这三种谛理又互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,如果..
专门受持一佛名号或是一部经典。
一佛所教化的世界。与一佛土同义。
唯一真实的意思,与真如同义。
谓一切万法都是由心而起、由心所造的。
谓人如果在一心之中同时修习空假中三观,就可以在一心之中同时证得一切智、道种智和一切种智之三种智。
1、指佛于某地说法之时。诸经之首皆有如是我闻,一时佛在一语。2、指佛说法之时,亦即师资道合,机教相叩之时。
1、一个伟大的事业,也就是向众生开示宇宙人生的真理,以令众生转迷成悟和了脱生死的伟大事业。2、指人的生死大事。..
一个咒语。明就是咒陀罗尼的别名。
1、唯一的法界,亦即真如的理体。2、每一法的分界不同,故每一法都叫做一法界。