1、依小乘的说法,阿罗汉惑业已尽,生死已了,但身体尚在,名有余涅槃,或有余依涅槃,言其生死之因虽尽,但还余有漏的依身在,待到依身亦亡,则名无余涅槃或无余依涅槃。
2、依大乘的说法,菩萨变易生死之因尽,叫做有余涅槃,要到变易生死之果尽,获得佛之常身后,才叫做无余涅槃。
3、就大小相对说,小乘的无余涅槃,因尚有惑业苦之残余,故叫做有余;至于大乘的无余涅槃,因究竟而无残余,才是真正的无余。
1、依小乘的说法,阿罗汉惑业已尽,生死已了,但身体尚在,名有余涅槃,或有余依涅槃,言其生死之因虽尽,但还余有漏的依身在,待到依身亦亡,则名无余涅槃或无余依涅槃。
2、依大乘的说法,菩萨变易生死之因尽,叫做有余涅槃,要到变易生死之果尽,获得佛之常身后,才叫做无余涅槃。
3、就大小相对说,小乘的无余涅槃,因尚有惑业苦之残余,故叫做有余;至于大乘的无余涅槃,因究竟而无残余,才是真正的无余。
又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等,是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有,都具有空假中三种谛理,而这三种谛理又互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,如果..
专门受持一佛名号或是一部经典。
一佛所教化的世界。与一佛土同义。
唯一真实的意思,与真如同义。
谓一切万法都是由心而起、由心所造的。
谓人如果在一心之中同时修习空假中三观,就可以在一心之中同时证得一切智、道种智和一切种智之三种智。
1、指佛于某地说法之时。诸经之首皆有如是我闻,一时佛在一语。2、指佛说法之时,亦即师资道合,机教相叩之时。
1、一个伟大的事业,也就是向众生开示宇宙人生的真理,以令众生转迷成悟和了脱生死的伟大事业。2、指人的生死大事。..
一个咒语。明就是咒陀罗尼的别名。
1、唯一的法界,亦即真如的理体。2、每一法的分界不同,故每一法都叫做一法界。