忠曰：“弟子曰小师。师，盖僧通称，如师僧之师也。”
旧说曰：“小于师，故云小师，减师半德也。”忠曰：“非也。”
《敕修清规·嗣法师忌》云：“小师、师孙不可同席。”又〈尊宿迁化·祭次〉有小师。
《马祖道一禅师录》云：“有小师耽源行脚回云云。”
《临济玄禅师录》云：“嗣法小师慧然。”
《大慧普说》云：“时有因佛鑒是老杲和尚小师。”
《联灯会要·归宗常禅师章》云：“师因小师大愚辞，师问：‘甚处去？’云：‘诸方学五味禅去云云。’”
《释氏要览》云：“《寄归传》云：‘铎曷攞，唐言小师。’受戒十夏已前，西天皆称小师。《毗柰耶》云：‘难陀比丘呼十七众比丘为小师。’此盖轻呼之也。亦通沙门之谦称也。昔高僧，名僧导，为沙弥时，睿法师见而异之，问曰：‘君于佛法且欲何为？’导对曰：‘愿为法师作都讲。’睿语曰：‘君当为万人法主，岂可对扬小师乎？’”
忠曰：“大钟一百八，昏晓鸣之。”《敕修清规》云：“大钟，晓击则破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。引杵宜缓，扬声欲长，凡三通，各三十六下，总一百八下，起止三下..
《敕修清规·谢挂搭》云：“当日侵早，方丈、客头、堂司行者，各写回礼榜，贴众寮前。方丈榜贴上间，两序榜贴下间。”榜式云：回礼榜表..
《校定清规》云：“长板者，火鼓后长击三会者。”详〈长板〉处。
《杂毒海·少室和尚化盐偈》云：“逆浪堆中淘汰出，大炉韛里衮将来，遍身洁白谁能比？点着须教百味回。”忠曰：“凡化斋、化浴、化灯、化柴、化姜、化茶、化席、化钟等，有..
《敕修清规·沙弥得度》云：“引请阇梨至戒师前，大展三拜，胡跪合掌。”《归敬仪》云：“言胡跪者，胡人敬相，此方所无，存其本缘，故云胡也。或作胡跽者，捡诸字书，跽即..
装包法，详清规·又略见〈油单〉处。《祖庭事苑》云：“打包，《毗奈耶杂事》云：‘时有苾刍作三衣竟，置在肩上，随路而行，遂被污沾并尘土污。佛言：‘应以袋盛，其袋可长..
斋了与晡时之半时也。《备用清规·知浴》云：“半晚，浴头覆首座、方丈、维那，鸣鼓三下。”律苑事规全同。《敕修清规·知浴》半晚作斋罢。..
为新戒者初命法名也。《增壹阿含经》云：“世尊告阿难曰：‘自今后，不得称父母所作字。’”又云：“诸比丘！欲立字者，当依三尊，此是我之教戒。”《联灯会要·丹霞然禅师..
《敕修清规·节腊章》云：“西域三时，以一时为安居，出入有禁止。”又云：“五竺地广，暑寒霖潦，气候之弗齐，故结制有以四月、五月、十二月，然皆始以十六日。所谓雨安居..
以左足压右?，是菩萨坐。见〈结加趺坐〉处。《四分律》曰：“比丘尼结跏趺坐，血不净出，污脚跟指奇间。佛言：‘比丘尼不应结跏趺坐。’彼疑不敢半跏趺坐。佛言：‘听半坐..