忠曰：“自少壮居丛林，谙熟清规·，曰山中兄弟，便反晚达之人。”
或作品丽者，无据。又作之说曰：“义满公临相国寺日，无位者不得充供过，乃以沙弥喝食权授五品而充之，故言品丽也。”此说益无根据，又不得字义。
《敕修清规·旧解云：“藏主当兄弟人转之，然昔竺仙和尚特自书记转于藏主，盖时无兄弟人故。”书记非兄弟之职也。又解名胜云：“名胜者，非常人之称，如大方兄弟者。”
《敕修清规·嗣法师忌》云：“讽经罢，备汤果，如有法眷、尊长、同门、兄弟，皆当请之。”
《丛林盛事》云：“宏智禅师，一笠过东浙，抵天童。及归旦过，虽不言名字，而兄弟已有识者曰：‘此乃长芦长老也。’主事即申使府，府喜，出帖差官至旦过请之。师坚不肯，乃被旦过兄弟硬舁归方丈。”又云：“柏堂雅禅师，兄弟多归之。”见〈座元〉处。
已上兄弟有一类人也。
《增壹阿含经》云：“佛临涅槃时，告阿难曰：‘自今已后，敕诸比丘不得轻心相向，大者称尊，小者称贤，相视当如兄弟。’”
《敕修清规·告香》云：“新挂搭兄弟欲求和尚告香普说。”又〈谢挂搭〉云：“出榜报众云：‘新归堂兄弟，来日粥罢，诣方丈谢挂搭。’”解云：兄弟者，修道和合，如兄如弟，故曰兄弟。
《南泉语要》云：“兄弟！近日禅师太多，觅个癡钝人不可得。”
《雪峰存禅师录》云：“兄弟！我道只三寸，能杀人，能活人。”
《癡绝沖禅师录·金山普说》云：“如今兄弟志愿不坚，力量不大。”
《虚堂愚和尚径山录》云：“兄弟家还有东去西去底。”
已上呼大众为兄弟。
《大慧普说?礼侍者断七普说》云：“可惜遮兄弟！方始于竹篦子话有个发明处。”
此呼一个人为兄弟。
《左传·襄三年》云：“寡君愿与一二兄弟相见。”林尧叟注：列国之君相谓兄弟，言晋国愿与列国之君相见。