旧说曰：“在朝廷曰宣政院，在诸道曰行宣政院。行，奉行也。谓遐方州县难通治，故置之，奉行宣政院事。”
《敕修清规·两序进退》云：“泰定间，脱欢丞相领行宣政院，分上、中、下三等寺院，额定岁请知事员数。”
《佛祖通载》云：“元仁宗延祐五年戊午六月，再立行宣政院。”又云：“文宗天历元年戊辰，革行宣政院，设立十六处广教总管府以摄僧。”
《续文献通考》云：“行宣政院，顺帝元统二年，革罢广教总管府十六处，置行宣政院于杭州，除院使、同知、副使各二人，同佥、院判各一人。至元二年，西番寇起，又置行宣政院，以也先帖木儿为院使，往讨之。至正二年，江浙行宣政院又设崇教所，拟行中书省理问官，以理僧民之事。”
虞集撰〈笑隐欣和尚行道记〉云：“江浙行省丞相脱欢公，故答剌罕顺德王之子也，以世勛，名德靖重，知大体，兼行宣政院事，领东南浮图之教。凡大剎，非名德，不轻授。”
《中峰本和尚录·示脱欢丞相法语》云：“贤宰相，以是光，沛仁泽，宣大政。”
忠曰：“脱欢兼行宣政院，故有宣大政之语。”
忠按：日本昔时亦有此职名。义堂《日工集》云：“贞治三年甲辰夏，有朝旨，关东幕府始置行宣政院，以十州管内禅教诸剎系焉。”
忠曰：“大钟一百八，昏晓鸣之。”《敕修清规》云：“大钟，晓击则破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。引杵宜缓，扬声欲长，凡三通，各三十六下，总一百八下，起止三下..
《敕修清规·谢挂搭》云：“当日侵早，方丈、客头、堂司行者，各写回礼榜，贴众寮前。方丈榜贴上间，两序榜贴下间。”榜式云：回礼榜表..
《校定清规》云：“长板者，火鼓后长击三会者。”详〈长板〉处。
《杂毒海·少室和尚化盐偈》云：“逆浪堆中淘汰出，大炉韛里衮将来，遍身洁白谁能比？点着须教百味回。”忠曰：“凡化斋、化浴、化灯、化柴、化姜、化茶、化席、化钟等，有..
《敕修清规·沙弥得度》云：“引请阇梨至戒师前，大展三拜，胡跪合掌。”《归敬仪》云：“言胡跪者，胡人敬相，此方所无，存其本缘，故云胡也。或作胡跽者，捡诸字书，跽即..
装包法，详清规·又略见〈油单〉处。《祖庭事苑》云：“打包，《毗奈耶杂事》云：‘时有苾刍作三衣竟，置在肩上，随路而行，遂被污沾并尘土污。佛言：‘应以袋盛，其袋可长..
斋了与晡时之半时也。《备用清规·知浴》云：“半晚，浴头覆首座、方丈、维那，鸣鼓三下。”律苑事规全同。《敕修清规·知浴》半晚作斋罢。..
为新戒者初命法名也。《增壹阿含经》云：“世尊告阿难曰：‘自今后，不得称父母所作字。’”又云：“诸比丘！欲立字者，当依三尊，此是我之教戒。”《联灯会要·丹霞然禅师..
《敕修清规·节腊章》云：“西域三时，以一时为安居，出入有禁止。”又云：“五竺地广，暑寒霖潦，气候之弗齐，故结制有以四月、五月、十二月，然皆始以十六日。所谓雨安居..
以左足压右?，是菩萨坐。见〈结加趺坐〉处。《四分律》曰：“比丘尼结跏趺坐，血不净出，污脚跟指奇间。佛言：‘比丘尼不应结跏趺坐。’彼疑不敢半跏趺坐。佛言：‘听半坐..