遍参

《五灯会元·应化圣贤》云:“善财参五十三员善知识,末后到弥勒阁前,见楼阁门闭,瞻仰赞叹,见弥勒从别处来,善财作礼曰:‘愿楼阁门开,令我得入。’寻时,弥勒至善财前,弹指一声,楼阁门开。善财入已,阁门即闭。”

《大隋真和尚录》云:“秪如老僧行脚时,不拣丛林有供养无供养处,秪要看他眼目稍似根性,有些些器量,方欲过一夏或一冬;若是根性鄙劣者,三朝两日便行。算来参六十余员大知识,有大眼目者那无一二,余者岂有真实知见?秪是图你诸人供养,欲望福报,你又有什么福报与伊?”

《传灯录·玄沙备禅师章》云:“雪峰召曰:‘备头陁!何不遍参去?’师曰:‘达磨不来东土,二祖不往西天。’”

《僧宝传·汾州昭禅师传》云:“剃发受具,杖策游方,所至少留,不喜观览,或讥其不韵,昭叹之曰:‘是何言之陋哉!从上先德行脚,正以圣心未通,驱驰决择耳,不缘山水也。’昭历诸方,见老宿者,七十有一人,皆妙得其家风。尤喜论曹洞。”

《传灯录·龙会道寻遍参三昧歌》云:“天涯海角参知识,遍咨惠我全提力。师乃呵余退步追,省躬廓尔从兹息。睹诸方,垂带直,善财得处难藏匿。棒头喝下露幽奇,纵去夺来看殊特。赵州关,雪岭陟,筑?峰前验虚实。据证灵由辟万机,横挥祖刃开三域。卷舒重重孰可委?休呈识意谩猜揣。衲子攒眉碧眼咦,黄河倒逆昆侖觜。沩山牛,道吾唱,马师奋迅呈圆相。执水投针作后规,把镜持幡看先匠。广陵歌,谁继唱?拟续宫商调难况。石人愠色下鞭挝,木马奔嘶梵天上。丽水金,蓝田玉,祝融峰攒湘浪蹙。满月澄溪松韵清,云从龙腾好观瞩。”

热门词典

百八钟

禅林象器笺

忠曰:“大钟一百八,昏晓鸣之。”《敕修清规》云:“大钟,晓击则破长夜,警睡眠;暮击则觉昏衢,疏冥昧。引杵宜缓,扬声欲长,凡三通,各三十六下,总一百八下,起止三下..

回礼榜

禅林象器笺

《敕修清规·谢挂搭》云:“当日侵早,方丈、客头、堂司行者,各写回礼榜,贴众寮前。方丈榜贴上间,两序榜贴下间。”榜式云:回礼榜表..

火鼓

禅林象器笺

《校定清规》云:“长板者,火鼓后长击三会者。”详〈长板〉处。

化盐

禅林象器笺

《杂毒海·少室和尚化盐偈》云:“逆浪堆中淘汰出,大炉韛里衮将来,遍身洁白谁能比?点着须教百味回。”忠曰:“凡化斋、化浴、化灯、化柴、化姜、化茶、化席、化钟等,有..

胡跪

禅林象器笺

《敕修清规·沙弥得度》云:“引请阇梨至戒师前,大展三拜,胡跪合掌。”《归敬仪》云:“言胡跪者,胡人敬相,此方所无,存其本缘,故云胡也。或作胡跽者,捡诸字书,跽即..

禅林象器笺

装包法,详清规·又略见〈油单〉处。《祖庭事苑》云:“打包,《毗奈耶杂事》云:‘时有苾刍作三衣竟,置在肩上,随路而行,遂被污沾并尘土污。佛言:‘应以袋盛,其袋可长..

半晚

禅林象器笺

斋了与晡时之半时也。《备用清规·知浴》云:“半晚,浴头覆首座、方丈、维那,鸣鼓三下。”律苑事规全同。《敕修清规·知浴》半晚作斋罢。..

安名

禅林象器笺

为新戒者初命法名也。《增壹阿含经》云:“世尊告阿难曰:‘自今后,不得称父母所作字。’”又云:“诸比丘!欲立字者,当依三尊,此是我之教戒。”《联灯会要·丹霞然禅师..

安居

禅林象器笺

《敕修清规·节腊章》云:“西域三时,以一时为安居,出入有禁止。”又云:“五竺地广,暑寒霖潦,气候之弗齐,故结制有以四月、五月、十二月,然皆始以十六日。所谓雨安居..

半加趺坐

禅林象器笺

以左足压右?,是菩萨坐。见〈结加趺坐〉处。《四分律》曰:“比丘尼结跏趺坐,血不净出,污脚跟指奇间。佛言:‘比丘尼不应结跏趺坐。’彼疑不敢半跏趺坐。佛言:‘听半坐..