旧说曰：“放大便云抽脱，抽脱上衣也。”
忠曰：“如厕抽脱袈裟、僧祇支，故云抽脱，婉辞也。故《行事钞·诸杂要行篇》云：‘应脱袈裟、僧祇支大小便。’”
《敕修清规·日用轨范》云：“若抽脱，古例披五条，即挂络也。以净巾搭左手，解绛系笐竿上，脱五条直裰，令齐整，以手巾系定作记认，不得笑语，不得在外催促，右手提水入厕。”其规如彼。
《大慧武库》云：“泐潭深和尚，河东人，真净之子。有悟侍者，偶在知客寮见掉下火柴头，忽然有省，直上方丈，通所悟，深和尚喝出，自尔失心，引绳于延寿堂东司自缢。夜后常在藏院、知客寮、东司三处出没，移鞋度瓶，一众苦之。湛堂游浙回，充首座，闻其事，中夜故入延寿堂东司抽脱，壁灯微明，忽然扑灭，方脱衣，悟便提水瓶至，湛堂云：‘未要，且待我脱衣。’脱衣罢，便接瓶子去。
“当时悟自缢间抽脱，须臾又送筹子来。及出，唤云：‘接瓶去。’悟才接，捉住摸其手，或似软，或似硬。问曰：‘汝是悟侍者么？汝便是当时在知客寮见掉下火柴头有省处底么？参禅学道，只要知本命元辰下落处。汝在藏殿移端首座鞋履，岂不是汝当时悟得底？又在知客寮移枕子，岂不是汝当时悟得底？逐夜在此与人提瓶度水，岂不是汝当时悟得底？因甚不知落处，只管在这里恼乱大众作么？我明日劝大众为汝看藏经，裒钱设粥追悼汝，汝当别求出离，不得滞着于此。’言讫，乃推一推，如瓦砾塔子倒，索然有声，由是绝迹。湛堂一臂冷如冰，逾半月方平复。盖非人附阴而至，冷气侵人如此。”
上厕法，《十诵律·、《毗尼母论》等详说。