十六罗汉

指承佛敕命,永住世间守护正法之十六尊罗汉。一般系十六尊同受供养。即:(一)宾头卢跋罗堕阇(梵 Pindolabharadvāja),此尊者与一千阿罗汉,多分住于西牛货洲。(二)迦诺迦伐蹉(梵 Kanakavatsa), 此尊者与五百阿罗汉,多分住于北方迦湿弥罗国。(三)迦诺迦跋厘堕阇(梵 Kanakabharadvāja), 此尊者与六百阿罗汉,多分住于东胜身洲。(四)苏频陀(梵 Subinda), 此尊者与七百阿罗汉,多分住于北俱卢洲。(五)诺矩罗(梵 Nakula),此尊者与八百阿罗汉,多分住于南赡部洲。(六)跋陀罗(梵 Bhadra),此尊者与九百阿罗汉,多分住于耽没罗洲。(七)迦理迦(梵 Kālika),此尊者与一千阿罗汉,多分住于僧伽茶洲。(八)伐阇罗弗多罗(梵 Vajraputra),此尊者与一千一百阿罗汉,多分住于钵剌拏洲。(九)戍博迦(梵 Jīvaka), 此尊者与九百阿罗汉,多分住于香醉山中。(十)半托迦(梵 Panthaka),此尊者与一千三百阿罗汉,多分住于三十三天。(十一)罗怙罗(梵 Rāhula),此尊者与一千一百阿罗汉,多分住于毕利飏瞿洲。(十二)那伽犀那(梵 Nāgasena),此尊者与一千二百阿罗汉,多分住于半度波山。(十三)因揭陀(梵 Avgaja),此尊者与一千三百阿罗汉,多分住于广胁山中。(十四)伐那婆斯(梵 Vanavāsin),此尊者与一千四百阿罗汉,多分住于可住山中。(十五)阿氏多(梵 Ajita), 此尊者与一干五百阿罗汉,多分住于鹫峰山中。(十六)注荼半托迦(梵 Cūdapanthaka),此尊者与一千六百阿罗汉,多分住于持轴山中。此系据法住记所载。自此经典汉译以来,十六罗汉为禅宗寺院主要之造像,呈神仙姿态。十六罗汉之画像,有法愿、法镜、僧鲧诸师所绘者,尤以五代贯休之十六罗汉图与北宋之十六罗汉图(今藏于日本清凉寺)均为脍炙人口之作,贯休之作品尚可由敦煌千佛洞壁画窥其遗影。此外,盛传于世间之十八罗汉图,即于十六罗汉加绘达磨多罗尊者与布袋和尚,或加绘降龙、伏虎二尊者。[弥勒下生经、入大乘论卷上、大明三藏法数卷四十五、禅林象器笺灵像门] p394

热门词典

一切如来宝冠三界法王灌顶

佛光大辞典

为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶,可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在,能作一切如来诸平等事业,成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..

一切智者

佛光大辞典

梵语 sarvaja,巴利语 sabbau。指如实证得一切智慧之觉者。乃佛之别称。与“一切智人”、“一切智藏”同义。俱舍论卷二十九(大二九·一五五五上):“佛于一切能顿遍知,..

一切如来眼色如明照三摩地

佛光大辞典

即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍,一切诸明悉皆成就,速得大金刚阿阇梨位法性大日之身,令一切见者皆悉礼足,降伏欢喜,故住..

一千七百则公案

佛光大辞典

乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2

一切智句

佛光大辞典

“句”为住处之意,“一切智句”即指佛之住处。大日经卷六(大一八·四二中):“于彼常勤修,求一切智句。”盖真言之性,皆离世间分别之见,若了知此而如实修真言之行,即..

一切智眼

佛光大辞典

乃菩萨行德净胜所具十种眼之一。又作普眼。华严经疏卷五十三(大三五·九○一中):“一切智眼即是普眼,非但见法界重重,亦乃法界即眼故,为普门故。”谓行德净胜之菩萨能..

一切智智

佛光大辞典

梵语 sarvaja-jāna。指佛陀之智慧是一切智中之最殊胜者。音译作萨婆若那。一切智通于声闻、缘觉、佛三者,今为区别佛智与前二者,故称佛智为一切智智。仁王护国般若波罗蜜..

一刀三礼

佛光大辞典

信仰虔诚者,于奉造佛像时,为表示其虔敬,每刻一刀礼佛三次,称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..

一大藏教

佛光大辞典

指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法,为全佛教之教说,故称一大藏教。碧岩录第二则(大四八·一四一中):“设使三世诸佛只可自知,历代祖师全提不起,一大藏教诠注不及,..

一切世间难信之法

佛光大辞典

指无上甚深微妙之法,广大而难以言说,故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经(大一二·三四八上):“为诸众生,说是一切世间难信之法。”又法华经序品(大九·三下..