为妙音菩萨所成就之三昧。出自法华经卷七妙音品,经中叙述妙音菩萨之福德智慧时,谓其已得百千万亿恒河沙等诸大三昧,而总括成此十六三昧。即:(一)妙幢相三昧,即三千之体,寂而竖超一切,无相而相。(二)法华三昧,即说圆融之法,譬喻奇特。(三)净德三昧,即性净无秽,具常乐我。(四)宿王戏三昧,即照权智机,善巧逗会。(五)无缘三昧,即缘平等大慧。(六)智印三昧,即以一心三智印一切法无非佛法。(七)解一切众生语言三昧,即众生之语言能了解无碍。(八)集一切功德三昧,即集诸三昧之功德。(九)清净三昧,即六根无染,互融自在。(十)神通游戏三昧,游诸世间,自在化众生。(十一)慧炬三昧,即以平等大慧之炬,除无明之暗。(十二)庄严王三昧,即性具万德,缘了庄严,融妙自在。(十三)净光明三昧,其性清净照明,离诸垢染。(十四)净藏三昧,即一念之净心能含摄权实一切功德。(十五)不共三昧,即不共浅劣之偏小。(十六)日旋三昧,即依实智之空而不住于空。又据法华文句记卷十下载,谓此十六三昧亦为法华三昧之异称;然“法华三昧”一词,于天台宗通常系指一种于三七日(第三个七日)中行道诵经、忏悔灭罪之修法,实又异于上记所述妙音菩萨成就之三昧。 p378
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一切如来宝冠三界法王灌顶
为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶,可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在,能作一切如来诸平等事业,成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..
一切智者
梵语 sarvaja,巴利语 sabbau。指如实证得一切智慧之觉者。乃佛之别称。与“一切智人”、“一切智藏”同义。俱舍论卷二十九(大二九·一五五五上):“佛于一切能顿遍知,..
一切如来眼色如明照三摩地
即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍,一切诸明悉皆成就,速得大金刚阿阇梨位法性大日之身,令一切见者皆悉礼足,降伏欢喜,故住..
一千七百则公案
乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2
一切智句
“句”为住处之意,“一切智句”即指佛之住处。大日经卷六(大一八·四二中):“于彼常勤修,求一切智句。”盖真言之性,皆离世间分别之见,若了知此而如实修真言之行,即..
一切智眼
乃菩萨行德净胜所具十种眼之一。又作普眼。华严经疏卷五十三(大三五·九○一中):“一切智眼即是普眼,非但见法界重重,亦乃法界即眼故,为普门故。”谓行德净胜之菩萨能..
一切智智
梵语 sarvaja-jāna。指佛陀之智慧是一切智中之最殊胜者。音译作萨婆若那。一切智通于声闻、缘觉、佛三者,今为区别佛智与前二者,故称佛智为一切智智。仁王护国般若波罗蜜..
一刀三礼
信仰虔诚者,于奉造佛像时,为表示其虔敬,每刻一刀礼佛三次,称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..
一大藏教
指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法,为全佛教之教说,故称一大藏教。碧岩录第二则(大四八·一四一中):“设使三世诸佛只可自知,历代祖师全提不起,一大藏教诠注不及,..
一切世间难信之法
指无上甚深微妙之法,广大而难以言说,故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经(大一二·三四八上):“为诸众生,说是一切世间难信之法。”又法华经序品(大九·三下..