受生,意为生于如来家;藏,意为含藏所修所证之理。菩萨若能修习圆满十种受生藏,即入毗卢遮那如来无量受生藏海,愿一切菩萨示现受生,而皆亲近之。华严经卷七十载十受生藏,即:(一)供养诸佛受生藏,谓菩萨愿常恭敬供养一切诸佛,修诸功德无有厌足,即得生如来家。(二)发菩提心受生藏,谓菩萨发无量菩提心,恒起大悲救护众生,摄化成就,即得生如来家。(三)观诸法门修行受生藏,谓菩萨观察一切法门,修学普贤诸行愿海,教化调伏一切众生,即得生如来家。(四)深净心普照三界受生藏,谓菩萨具清净增上深心,得如来菩提光明,普遍照耀三世诸障碍山,即得生如来家。(五)平等光明受生藏,谓菩萨成就诸佛法忍,光明平等照耀一切世间,见者欢喜,咸蒙利益,即得生如来家。(六)生如来家受生藏,谓菩萨生如来家,得甚深法门,具广大行愿,同佛善根共一体性。(七)佛力光明受生藏,谓菩萨生如来家,入佛智力,得大光明,供养承事一切诸佛。(八)观普智门受生藏,谓菩萨生如来家,住童真位,普能观察一一智慧法门,尽无量劫,演菩萨行。(九)普现庄严受生藏,谓菩萨生如来家,能以种种庄严无量佛刹,化一切身,周流法界,成熟众生。(十)入如来地受生藏,谓菩萨生如来家,入如来所,受灌顶法,预在佛数,能知一切行,及知一切众生随顺调伏。若成就此十法,则能现种种庄严,演说一切诸佛法海,教化成就一切世间。 p442
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一切如来宝冠三界法王灌顶
为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶,可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在,能作一切如来诸平等事业,成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..
一切智者
梵语 sarvaja,巴利语 sabbau。指如实证得一切智慧之觉者。乃佛之别称。与“一切智人”、“一切智藏”同义。俱舍论卷二十九(大二九·一五五五上):“佛于一切能顿遍知,..
一切如来眼色如明照三摩地
即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍,一切诸明悉皆成就,速得大金刚阿阇梨位法性大日之身,令一切见者皆悉礼足,降伏欢喜,故住..
一千七百则公案
乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2
一切智句
“句”为住处之意,“一切智句”即指佛之住处。大日经卷六(大一八·四二中):“于彼常勤修,求一切智句。”盖真言之性,皆离世间分别之见,若了知此而如实修真言之行,即..
一切智眼
乃菩萨行德净胜所具十种眼之一。又作普眼。华严经疏卷五十三(大三五·九○一中):“一切智眼即是普眼,非但见法界重重,亦乃法界即眼故,为普门故。”谓行德净胜之菩萨能..
一切智智
梵语 sarvaja-jāna。指佛陀之智慧是一切智中之最殊胜者。音译作萨婆若那。一切智通于声闻、缘觉、佛三者,今为区别佛智与前二者,故称佛智为一切智智。仁王护国般若波罗蜜..
一刀三礼
信仰虔诚者,于奉造佛像时,为表示其虔敬,每刻一刀礼佛三次,称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..
一大藏教
指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法,为全佛教之教说,故称一大藏教。碧岩录第二则(大四八·一四一中):“设使三世诸佛只可自知,历代祖师全提不起,一大藏教诠注不及,..
一切世间难信之法
指无上甚深微妙之法,广大而难以言说,故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经(大一二·三四八上):“为诸众生,说是一切世间难信之法。”又法华经序品(大九·三下..