守护受持五戒者之善神，计有二十五尊。分述如次：
(一)守护不杀生者之五神：(1)蔡刍毗愈他尼，除邪恶。(2)输多利输陀尼，完具六根。(3)毗楼遮那波，平调五脏。(4)阿陀龙摩抵，通畅血脉。(5)婆罗桓尼和婆，保护爪指。
(二)守护不偷盗者之五神：(1)抵摩阿毗婆驮，出入往来安宁。(2)阿修轮婆罗陀，饮食甘香。(3)婆罗摩亶雄雌，护睡梦。(4)婆罗门地鞞哆，除毒虫。(5)那摩吁哆耶舍，除雾露害。
(三)守护不邪淫者之五神：(1)佛驮仙陀楼哆，除口舌之非。(2)鞞阇耶薮多娑，除瘟疫鬼害。(3)涅抵醯驮多耶，除官害。(4)阿逻多赖都耶，护舍宅。(5)波罗那佛昙，平定舍宅之八神。
(四)守护不妄语者之五神：(1)阿提梵者珊耶，除冢墓鬼害。(2)因台罗因台罗，护门户。(3)阿伽岚施婆多，除外气神害。(4)佛昙弥摩多哆，除灾火害。(5)多赖叉三察陀，除偷盗害。
(五)守护不饮酒者之五神：(1)阿摩罗斯兜嘻，除虎狼害。(2)那罗门阇兜帝，除死灵害。(3)萨鞞尼干那波，除恶鸟恶狐之呜。(4)荼鞞阇毗舍罗，除犬鼠之变怪。(5)伽摩毗那阇尼佉，防冥官注记。［灌顶经卷一、法苑珠林卷八十八］ p175
为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶，可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在，能作一切如来诸平等事业，成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..
梵语 sarvaja，巴利语 sabbau。指如实证得一切智慧之觉者。乃佛之别称。与“一切智人”、“一切智藏”同义。俱舍论卷二十九（大二九·一五五五上）：“佛于一切能顿遍知，..
即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍，一切诸明悉皆成就，速得大金刚阿阇梨位法性大日之身，令一切见者皆悉礼足，降伏欢喜，故住..
乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数，系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2
“句”为住处之意，“一切智句”即指佛之住处。大日经卷六（大一八·四二中）：“于彼常勤修，求一切智句。”盖真言之性，皆离世间分别之见，若了知此而如实修真言之行，即..
乃菩萨行德净胜所具十种眼之一。又作普眼。华严经疏卷五十三（大三五·九○一中）：“一切智眼即是普眼，非但见法界重重，亦乃法界即眼故，为普门故。”谓行德净胜之菩萨能..
梵语 sarvaja-jāna。指佛陀之智慧是一切智中之最殊胜者。音译作萨婆若那。一切智通于声闻、缘觉、佛三者，今为区别佛智与前二者，故称佛智为一切智智。仁王护国般若波罗蜜..
信仰虔诚者，于奉造佛像时，为表示其虔敬，每刻一刀礼佛三次，称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..
指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法，为全佛教之教说，故称一大藏教。碧岩录第二则（大四八·一四一中）：“设使三世诸佛只可自知，历代祖师全提不起，一大藏教诠注不及，..
指无上甚深微妙之法，广大而难以言说，故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经（大一二·三四八上）：“为诸众生，说是一切世间难信之法。”又法华经序品（大九·三下..