九部经

梵语 navāvga-?āsana,巴利语 navavga-buddha-sāsana。又作九分教、九部法。略称九经。为佛经内容之九种分类。九部之名称,南北所传诸说各异。

(一)据巴利文善见律毗婆沙序、长部经注序、南本大般涅槃经卷三等,九部为:修多罗(巴 sutta)、祇夜(巴 geyya)、伽陀(巴 gāthā)、和伽罗那(巴 veyyākarana,又作受记)、优陀那(巴 udāna)、伊帝目陀伽(巴 itivuttaka,又作如是语)、阇陀伽(巴 jātaka,又作本生)、毗佛略(巴 vedalla)、阿浮陀达磨(巴 abbhutadhamma,又作未曾有法)。据大明三藏法数卷三十三、卷三十四载,此九部自古称为大乘九部,系自十二部经中,除去尼陀那(因缘、缘起)、阿波陀那(譬喻)、优波提舍(论议)等三部而成者。大乘义章卷一、法苑义林章卷二等谓,于十二部经中,大乘菩萨之人无犯戒等,故无缘起;机缘殊胜,故无譬喻;无征诘问答之要,故无论议。

(二)据法华经方便品之载,九部为:修多罗、祇夜、伽陀、本事、本生、未曾有、因缘(梵 nidāna,巴同)、譬喻(梵 avadāna,巴同)、优波提舍(梵 upade?a),称为小乘九部,系自十二部经中,除去毗佛略(方广)、和伽罗那(受记)、优陀那(无问自说)等三部而成者。(三) 据大集法门卷上所载,九部为:契经、祇夜、记别、伽陀、本事、本生、缘起、方广、希法,系自大乘九部之中,除去优陀那,另加缘起而成者。

(四)据十住毗婆沙论卷九念佛品所载,九部为:修多罗、岐夜、授记、伽陀、忧陀那、尼陀那、如是语经、斐肥儸、未曾有经,系自小乘九部中,除去阇多伽,另加尼陀那而成者。[大般涅槃经义记卷二、大乘玄论卷五、法华经玄义卷六上、妙经文句私志记卷十二](参阅“十二部经”344) p145

热门词典

一切如来宝冠三界法王灌顶

佛光大辞典

为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶,可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在,能作一切如来诸平等事业,成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..

一切智者

佛光大辞典

梵语 sarvaja,巴利语 sabbau。指如实证得一切智慧之觉者。乃佛之别称。与“一切智人”、“一切智藏”同义。俱舍论卷二十九(大二九·一五五五上):“佛于一切能顿遍知,..

一切如来眼色如明照三摩地

佛光大辞典

即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍,一切诸明悉皆成就,速得大金刚阿阇梨位法性大日之身,令一切见者皆悉礼足,降伏欢喜,故住..

一千七百则公案

佛光大辞典

乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2

一切智句

佛光大辞典

“句”为住处之意,“一切智句”即指佛之住处。大日经卷六(大一八·四二中):“于彼常勤修,求一切智句。”盖真言之性,皆离世间分别之见,若了知此而如实修真言之行,即..

一切智眼

佛光大辞典

乃菩萨行德净胜所具十种眼之一。又作普眼。华严经疏卷五十三(大三五·九○一中):“一切智眼即是普眼,非但见法界重重,亦乃法界即眼故,为普门故。”谓行德净胜之菩萨能..

一切智智

佛光大辞典

梵语 sarvaja-jāna。指佛陀之智慧是一切智中之最殊胜者。音译作萨婆若那。一切智通于声闻、缘觉、佛三者,今为区别佛智与前二者,故称佛智为一切智智。仁王护国般若波罗蜜..

一刀三礼

佛光大辞典

信仰虔诚者,于奉造佛像时,为表示其虔敬,每刻一刀礼佛三次,称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..

一大藏教

佛光大辞典

指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法,为全佛教之教说,故称一大藏教。碧岩录第二则(大四八·一四一中):“设使三世诸佛只可自知,历代祖师全提不起,一大藏教诠注不及,..

一切世间难信之法

佛光大辞典

指无上甚深微妙之法,广大而难以言说,故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经(大一二·三四八上):“为诸众生,说是一切世间难信之法。”又法华经序品(大九·三下..